《秋日书怀》鉴赏

礼吾地僻聚儒衣，三尺丝桐满架书。细草幽兰秋径馥，清风明月夜窗虚。

固知圣教元无隐，惟有人心却是危。记取当年箪食乐，残蝉斜日任悲凄。

此诗为理学家写怀之作，景中寓道。前四句写居处之幽：「礼吾地僻聚儒衣，三尺丝桐满架书」，一「儒衣」一「架书」，写讲学之乐；「细草幽兰秋径馥，清风明月夜窗虚」，细草幽兰写秋色之馥，清风明月写夜色之虚，一「馥」一「虚」，境清而心远。

后四句转入言理。「固知圣教元无隐，惟有人心却是危」，拈出《尚书》人心惟危之训，一「固知」一「惟有」，见其于圣学之体认。「记取当年箪食乐，残蝉斜日任悲凄」，用颜回箪瓢之乐自励，「残蝉斜日」写秋暮之景，「任悲凄」三字见守道之笃、不以外物动心。全诗以景起、以理结，清醇古朴，正是明代理学诗之典型。此诗对仗精整，首联「地僻」「架书」写居，颔联「细草幽兰」对「清风明月」，一香一光，色味俱到。后四句以「固知」「惟有」作转，以「记取」「任」作结，理语而不腐，正合白沙、敬斋一派于日用间见天理的风旨。

再观其对仗，「细草幽兰」对「清风明月」，一香一光，色味俱到；「馥」写秋径，「虚」写夜窗，一字摄一境，境清而心远。后联以「固知」「惟有」作转，「人心惟危」之训与「箪食」之乐相参，结以「残蝉斜日」任其悲凄，守道之笃见于景中，语不腐而义自足，正白沙、敬斋一派之风。