《寓言》鉴赏

置方丈之屏于十步之前，而不能蔽九仞之山。一指当目，可使不见泰华巅。

画灰促膝，谓弗闻焉。书其后者，不啻耳属于垣。勿恃已之明，勿谓人弗聪。

吾谁欺乎，与时偕行。

　　此诗名为寓言，实为一篇说理的小赋。开篇连下两喻：「置方丈之屏于十步之前，而不能蔽九仞之山」，说明小物难掩大观；「一指当目，可使不见泰华巅」，说明近蔽能夺远望。两喻一正一反，把壅蔽与自蔽之患说得明白。

　　中段「画灰促膝，谓弗闻焉」「书其后者，不啻耳属于垣」，由物的遮蔽转到人的机心，写密语难藏、私议易泄，笔锋直指人心；随即以「勿恃已之明，勿谓人弗聪」两句正言相规，一「恃」一「谓」，直剖矜智轻人之病，是全诗警策。

　　结句「吾谁欺乎，与时偕行」化用《论语》与《周易》语，以自省收束，把前面的种种设喻归到「不欺」与「随时」二义。全诗以散文句法入诗，比喻迭出而不觉枝蔓，说理明快，虽出御制，尚有劝诫之诚。

篇中用语多有出处：「耳属于垣」本《诗经·小雅》「君子无易由言，耳属于垣」，借以言隔墙有耳、密语难藏；「与时偕行」出《周易·乾卦·文言》，劝人顺势而应；「勿恃已之明，勿谓人弗聪」则化古训为一己之诫，语意恳切。全篇连下四喻，由屏、指之蔽说到机心之蔽，再由人心之蔽归到「不欺」「随时」二义，比喻虽多而线索分明，说理明快而不觉枝蔓，御制之作能存劝诫之诚，亦自可诵。