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《送陈扶上之任靖安》鉴赏

原文

绣佛龛前语话勤,天涯宦况此离群。河阳树色堪为政,单父琴声又属君。

雪满秋屏驯雉下,月高南海夜鸿闻。端明不次承前箸,为把名香着意焚。

赏析

  这一首赠别诗出自僧人之手,却处处以儒吏善政之典相勉,见其胸襟之阔。首联「绣佛龛前语话勤,天涯宦况此离群」从佛龛叙话写起,一「勤」字见情谊之厚,「天涯宦况」四字则把为官飘零之苦一语道尽。

  颔联「河阳树色堪为政,单父琴声又属君」连用潘岳栽花、宓子贱鸣琴两典,皆切县令之职,一「堪」一「又」,勉其以德化民之意宛然。颈联「雪满秋屏驯雉下,月高南海夜鸿闻」以雪、月、驯雉、夜鸿写境,一北一南,既切时令,又暗含思念,驯雉又与颔联善政之典相呼应。

  尾联「端明不次承前箸,为把名香着意焚」以端明殿学士之显职、《史记》借箸之典祝愿前程,又回到佛前焚香,将儒家的期许与释家的祈愿合为一处,语意恳挚,是僧诗赠别中格调清正者。

此诗用典虽多而不见堆垛,正因各典各有所归:「河阳」「单父」切县令治绩,「驯雉」应善政之瑞,「端明」祝其迁擢,「借箸」望其谋国。一联一事,脉络清晰,是僧家作诗而不失规矩的地方。「雪满」「月高」以境寄意,一北一南,既点时令又暗含别后的遥思,与题中的离群之感暗暗相接。结联把儒门的期许与佛前的香愿合成一句,语意恳挚而气象和平,是僧诗赠别中格调清正者。

释今无简介

唐代·释今无的简介

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。