《虞学士小像，为其侄孙堪题二首 其一》鉴赏

光岳英灵盖世雄，九天象纬贯心胸。六经文字关时运，韩柳孙丁又及公。

　　题像诗易落貌写形似的俗套，此诗全从气象落笔。首句光岳英灵盖世雄，以天地山川之气起势，谓虞集之才为光岳所钟，起笔便高；九天象纬贯心胸紧承其上，星象贯胸，把文章经世之意从天上写出，气格极为阔大。

　　三四句始落到实处：六经文字关时运，是全诗论定的核心——文章非小技，关乎一代之升降，此正虞集以馆阁之文主持风会的分量；韩柳孙丁又及公，则以历代文统相续为喻，谓文章宗匠之席，至此又属先生。四句无一字写像貌，而一代宗师的精神气脉跃然纸上，题像而得像外之神，此其所以高。

题像之诗易落貌写形似的俗套，此篇全从气象与文统落想。首句「光岳英灵盖世雄」以山川之气起势，一句便高；次句「九天象纬贯心胸」以星象贯胸接之，把文章经世的意度从天上写出，气格极为阔大。三四句始落到实处：「六经文字关时运」，是全诗论定的眼目，文章非雕虫之技，系于一代之升降；「韩柳孙丁又及公」，以历代文统相续为说，文章宗匠之席至此又归一人。四句无一字摹写容貌，而一代宗师的精神气脉跃然纸上，题像而得像外之神，是此题所以高出流俗处。