《和吴检详飞跃亭韵 其七》鉴赏
原文
万善皆由一念基,学能自悟不妨迟。得他渊默天游处,何异抠衣侍子思。
赏析
此诗以议论为诗,起句「万善皆由一念基」先把宗旨挑明,一个「基」字把玄远的道体落在平实的念头上,立论笃实。次句「不妨迟」三字极有味道,为学贵自悟而不贵躐等,语带宽缓,正与宋儒涵泳功夫相合。
后两句忽然宕开,「渊默天游」化用《庄子》语汇,把静默不言之境写得高远;而「抠衣侍子思」又收回到师门亲炙的亲切场景,一放一收之间,天上人间打成一片。结句以反诘作断,「何异」二字轻轻拈出,顿觉超悟之乐不减亲承謦欬,理趣与情味兼得,是宋人以理入诗而不失诗味的典范。
议论入诗,最怕作训诂语,此篇却能以理趣取胜。起句先把一念立为本根,把玄远的道体安在平实的念头上;次句「不妨迟」三字,语气自宽,正合涵养的工夫。后二句一放一收,放则为渊默天游的庄子之境,收则为抠衣侍子思的师门亲炙,天上人间打成一片。结句以「何异」反诘作断,把独悟之乐与亲承之乐等同,理趣与情味兼得,是以理入诗而不失诗味者。
林希逸简介
唐代·林希逸的简介
福州福清人,字肃翁,号竹溪、庸斋。理宗端平二年进士。善画能书,工诗。淳祐中,为秘书省正字。景定中,迁司农少卿。官终中书舍人。有《易讲》、《考工记解》、《竹溪稿》、《鬳斋续集》等。
