《次韵伯言明发登西楼望桃花 其一》鉴赏
原文
江南梅子已生仁,京国桃花始放春。气候不齐虽可恨,一枝犹得见墙闉。
赏析
诗就南北物候的参差立意:江南梅子已生仁,京国桃花才放春,一已一始对举,时序之差如在目前。第三句直承「气候不齐虽可恨」,似怨而实不怨。
结句「一枝犹得见墙闉」以犹得二字轻轻转出,气候虽迟,尚有一枝桃花可以慰眼,恨意化为庆幸,语浅而味长。僧家之诗不事雕琢,此篇纯以白话见趣,正是道潜清丽和婉一路的本色。
起句「江南梅子已生仁」用一「仁」字最耐咀嚼,梅子生仁,是果实已成的实景,也暗含生生之意的字面;次句「京国桃花始放春」以「始」字对之,南方已实、北方方华,一成一始,时序的参差毫不费力地摆了出来。第三句「气候不齐虽可恨」以「虽」字让步,为下句的转折留出余地;结句「一枝犹得见墙闉」用「犹得」轻轻一转,恨意遂化作眼前一枝的欣慰。全诗不使一典,语近白话,而南北、先后、恨慰三组对照层次井然而不着力;一「已」一「始」是时序之眼,一「虽」一「犹得」是语气之折,句短而意长,僧家诗清丽和婉的本色,正在这平易处见功夫。
释道潜简介
唐代·释道潜的简介
释道潜,本名昙潜,号参寥子,赐号妙总大师。俗姓王,钱塘(今浙江杭州)人(《续骫骳说》)。一说姓何,于潜(今浙江临安西南)人(《咸淳临安志》卷七○)。幼即出家为僧,能文章,尤喜为诗。与苏轼、秦观友善,常有倡和。哲宗绍圣间,苏轼贬海南,道潜亦因诗获罪,责令还俗。徽宗建中靖国元年(一一○一),曾肇为之辩解,复为僧。崇宁末归老江湖。其徒法颖编有《参寥子诗集》十二卷,行于世。
