《乞巧词》鉴赏
原文
天上星重会，征西客未归。
殷勤乞方便，灵鹊度人飞。
赏析
此为七夕乞巧之作，二十字而写尽人间与天上的一重对照。
“天上星重会”，一“星重会”用牛女七夕相会之典，一“重”字写一年一度之难得，五字而天上之欢已出。
“征西客未归”，紧接一句写下人间，一“征西客”点远行之人，一“未归”二字把天上之会与人间之别作一对照，是全篇的骨节。
“殷勤乞方便”，一“殷勤”写祈祷之诚，一“乞方便”写所求之切，七夕乞巧本求女红之巧，此偏求一“方便”，是别有怀抱。
“灵鹊度人飞”，结句一“灵鹊”用鹊桥之典，一“度人飞”写愿随鹊而飞，把一片痴心托于神话，含蓄而深情。
全诗二十字，前二句设对照，后二句陈心愿，一抑一扬，章法极简而意境悠长；一“度人飞”三字最见痴情，是全篇的诗眼。
一“殷勤”“乞方便”写祈祷之切，一“灵鹊度人飞”写痴望之深，把天上之会与人间之别合为一处；一“度人飞”三字尤见痴情，二十字而余味不尽。
杨维桢简介
唐代·杨维桢的简介
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。