《送谢希孟》鉴赏
原文
白头趋幕府，早已负平生。
未放鹏舒翼，应烦骥敛程。
驿梅催冻蕊，柁雨送春声。
为语常平使，开怀待子荆。
赏析
此为送别之作。首联“白头趋幕府，早已负平生”，一“白头”见其老，一“负平生”见其志之未伸，起笔即以感慨定调。
“未放鹏舒翼，应烦骥敛程”，颔联以鹏、骥为喻，一“未放”一“应烦”皆写才士之屈，语意沉痛而含慰藉。
“驿梅催冻蕊，柁雨送春声”，颈联写送别之景，一“催冻蕊”写梅之将开，一“送春声”写雨之有意，以物之生发写时之推移。
“为语常平使，开怀待子荆”，尾联以托付作结，一“为语”见其嘱，一“待子荆”以此孙楚望之，送友之意殷殷。
“驿梅催冻蕊”五字最有意趣，一“催”字把梅之将开写得有信，与送别之景相合，是景中见情之笔。
送友之作贵在情真意切，此篇不事铺张而以“开怀待子荆”作结，托付之谊尽在其中。
全诗四联，前二联写其遇之屈，后二联写别景与所托，一慨一托；语淡而意厚，是水心先生诗的又一格。
送友而托之常平使，期其得位，是宋人交谊之厚处。
叶适简介
唐代·叶适的简介
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。