《即事呈德麟》鉴赏
原文
学得浮云往复还，里中不出孰追攀。
九秋自与物情乐，一日须教我辈闲。
敢料都城有诗句，故应魂梦在山间。
今朝车上瓶无分，更可怜哉我阻艰。
赏析
此为呈友之作。首句“学得浮云往复还”，一“学得”见其有意为之，一“浮云往复”写行止之自由，起笔即以物自况。
“里中不出孰追攀”，一“不出”见其自守，一“孰追攀”作反诘，把不与俗游之意说得洒落。
“九秋自与物情乐，一日须教我辈闲”，颔联写闲居之乐，一“与物情乐”见其旷，一“教我辈闲”见其自得，语意从容。
“敢料都城有诗句，故应魂梦在山间”，颈联一“敢料”作疑，一“故应”作答，把身在都城而心系山间的矛盾写得婉转。
“学得浮云”四字最有意趣，把行藏出处托于浮云，一“学”字见其有意，是此篇的立意所在。
“今朝车上瓶无分，更可怜哉我阻艰”，尾联以自嘲作结，一“瓶无分”写贫，一“我阻艰”写困，语带诙谐而含怅惘。
结句“可怜哉”三字以口语入诗，把困顿之状说得真切；全诗四联，前二联写闲居之志，后二联写身世之感，由志入情，是宋人呈友诗的常调。
晁说之简介
唐代·晁说之的简介
晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。