《咏张丽英 其二》鉴赏
原文
被发卧盘石，红颜朝日光。有鸾自歌舞，不嫁长沙王。
赏析
此诗为咏古仙之作。首句“被发卧盘石”，一“被发”写其不羁，一“卧盘石”写其高蹈，四字便见仙姿。
“红颜朝日光”，以红颜映日写其容色之明艳，一“朝日光”更添几分清旷之气。
“有鸾自歌舞”，以鸾鸟自歌舞写其境之仙，不言人而人在其中，含蕴有味。
“不嫁长沙王”，以拒婚作结，一“不嫁”见其高洁自守，把咏仙之意落在不肯屈就上。
屈氏身为明遗民，咏仙诗每有寄托，此篇不嫁之志，正与不事新朝之心相映。
二十字而仙姿、仙气、仙志俱备，是咏古小诗中的上乘。
“有鸾自歌舞”一句最见巧思，不写仙人之乐，只写鸾鸟之自得，而仙人之乐自见，此谓以物写人。
末句“不嫁长沙王”，把一段仙缘写得凛然有骨。屈氏身历鼎革，咏古仙而寓遗民之志，不嫁之节即不仕之操。
二十字中有容色、有境界、有风骨，咏古小诗至此，可谓以少总多。
全篇不作一虚语，而仙姿高节毕见，是屈氏小诗的佳者。
屈大均简介
唐代·屈大均的简介
屈大均（1630—1696）明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子，号莱圃，汉族，广东番禺人。曾与魏耕等进行反请活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。