《山居诗二十四首 其四》鉴赏
原文
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,寂寞无人落异花。
掣电浮云真好喻,如龙似凤不须誇。君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
赏析
山居诗写到第四首,贯休把境与理摆得很定。首联立本:“万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜”——在万境之中忘掉机心,这才是道的精华;碧色的莲花般的山色里,日头空空地斜下去——忘机是因,景随之而静;日空斜的“空”字最见禅意:日自斜,人不管,时间便空过去了。颔联写境之幽:“幽深有径通仙窟,寂寞无人落异花”——幽深处有条小径通向仙人的洞窟;寂寞无人之处,落下奇异的花——径通仙窟是远,花落无人是近;一远一近,山居的幽深便不空,有仙、有花,只是无人。颈联论喻象:“掣电浮云真好喻,如龙似凤不须誇”——闪电浮云,真是好比喻;如龙似凤之类,不必再夸张——诗人作诗常以龙喻凤比求奇,贯休却说掣电浮云已足够:佛家说世事如电如云,一句老喻抵过千般雕饰。尾联一笔冷到底:“君看江上英雄冢,只有松根与柏槎”——你看江上的英雄之冢;如今只剩下松树的根、柏树的桩——英雄是世间最不甘心的一类人,坟头最后也只剩木桩与树根;这句与前文的忘机遥相呼应:不忘机者,结局在江上的荒冢里。七律四联,理、境、喻、证;山居诗写到以英雄冢作结,忘机便不是姿态,而是唯一的活法。
贯休简介
唐代·贯休的简介
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
