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《李夫人歌》鉴赏

原文

人耶仙耶,宛然而来者,畴为汝之权耶。仙耶人耶,翩然而去者,畴为汝之身耶。

赏析

李夫人歌是汉武帝思念亡姬、令方士招魂的老故事,此歌只写魂的来去,四句抵得一篇《悼亡赋》。前两句写其来:“人耶仙耶,宛然而来者,畴为汝之权耶”——是人是仙?宛然分明地来了;谁是你的凭依呢——魂之来无凭无据:宛然是明明看见,权是追问那看见的东西凭什么成立——是幻想?是精诚?是仙气所化?一问之下,来时的真实便悬在了半空。后两句写其去:“仙耶人耶,翩然而去者,畴为汝之身耶”——是仙是人?翩然轻举地去了;谁是你的真身呢——去得更无凭:来时尚可捉摸形容,去时只剩一个翩然的背影;身字问的更痛——那个宛然者究竟是谁的身体?故人的形骸已埋于泉壤,眼前的幻影又非血肉,真身在来与去之间彻底失落了。四句之上,来去各占一半,两问同构:一来一去,一权一身,把生者对死者全部的恍惚写成了句式本身——问而无答,正是招魂的结局:魂不可招,思不可已。古歌短到只剩四句,而汉武帝望帐中人影时的那声叹息,全在这里面。

王世贞简介

唐代·王世贞的简介

王世贞

王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。