《和两翁轩》鉴赏

何处又传金椀出，几人争看玉山颓。幽情不是风期旧，异境难从指顾开。

猿鹤已回尘外驾，烟云休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火终年谢劫灰。

　　「何处又传金椀出，几人争看玉山颓」，起联用两桩世人争睹的事开势：金椀出土、玉山醉颓——金椀有兴亡之感，玉山有名士之风，而「几人争看」四字，把热闹全让给世人；「幽情不是风期旧，异境难从指顾开」，随即自明：幽深之情不因风期之旧而来，奇异之境也难从指点顾盼间骤开——幽与异，须自家功夫，不假热闹。

　　「猿鹤已回尘外驾，烟云休造眼中衰」，是轩中人的自处：猿鹤已回、尘外之驾自在，请烟云莫在眼前造出衰景——心在尘外，则衰亦不衰；「未妨一老同巾履，香火终年谢劫灰」，收得极安：未妨与一老翁同巾履共游，终年香火、谢绝劫灰——巾履之游是现世的暖，香火谢劫是来世的净，两翁之乐至此俱足。

　　姑溪诗以平易见工，此篇于和作中自出机杼，世人的争看与轩中的同巾履两相对照，淡而有骨。

　　和韵之作最忌随人脚跟；此篇起联两问便自立门户，结联香火巾履自定归宿——唱和而能自成一段闲居之志，故为上乘。