《慈竹》鉴赏

不求丹凤食，不学景龙吟。

自有慈仁意，相依岁月深。

潜符君子道，可媿世人心。

徒尔秋郊外，青青数亩阴。

　　「不求丹凤食，不学景龙吟」，起笔两个「不」字立骨：凤非竹实不食，是竹之贵；景龙之吟，是竹之瑞——慈竹两样都不要，只以子母相依的慈仁意自守，咏物而先舍其贵，是王令的写法。

　　「自有慈仁意，相依岁月深」，慈竹丛生、子母不离，此其物性；「潜符君子道，可媿世人心」，暗暗合于君子之道，令世人自愧——物之慈，照出人之薄，是此诗的锋芒所在。广陵王令一生贫病不遇，而诗中脊梁极硬，于此可见。

　　「徒尔秋郊外，青青数亩阴」，收得极淡：徒然在秋郊之外，青青地铺着数亩浓阴——「徒尔」二字有自嘲亦有自许：世人不见此竹之德，它只管成荫。咏物诗贵在物我合一，此篇以慈竹自况，不求知于世而自成其德，读之使人肃然。

　　竹之可咏者多矣：湘妃以泪、淇澳以学、此独以慈——王令取物性中之至情，故篇末数亩之荫，读来竟如一片恻怆之心。咏物而至人竹不分，此其所以为高。