《生辰谢邵广文惠惠仁者寿赋》鉴赏

左弧念当辰，藐此卧岁晚。

重云不予荫，敢望滋九畹。

南邻有良朋，繁质快瓴建。

进道方骎骎，吐辞看衮衮。

妙语极吹嘘，至理属关键。

嗟予澹泊好，学植自穮蔉。

岂能益涓埃，感子意缱绻。

昭然隐微中，当念仁岂远。

起知妙乾体，实理践坤简。

大易乃在我，亘古当一本。

期君得真传，永以息邪遁。

南轩先生生日，邵广文以「仁者寿」赋见惠，此诗谢之。「左弧念当辰，藐此卧岁晚」，左弧悬弧是男子生辰之礼，藐然之身、卧于岁晚——生辰而自称藐然，谦德先立；「重云不予荫，敢望滋九畹」，重云不给我荫凉，岂敢指望滋兰九畹——德薄不敢望人之重惠，用《离骚》滋兰之典而自抑。

「南邻有良朋，繁质快瓴建。进道方骎骎，吐辞看衮衮」，盛称邵君：才质繁富如建瓴之水，进道疾如骎骎之马，吐辞衮衮不绝——四句全是推许；「妙语极吹嘘，至理属关键」，其赋妙语吹嘘吾寿，而其中至理正在关键之处——谢人之作而先指出对方文字的义理所在，是大儒的眼力。

「嗟予澹泊好，学植自穮蔉」，我一生好澹泊，学问全靠自家的耕耨；「昭然隐微中，当念仁岂远」，昭然于隐微之际，当念仁岂远人——用《论语》我欲仁斯仁至矣，把「仁者寿」的题意引回心上功夫。

「起知妙乾体，实理践坤简。大易乃在我，亘古当一本。期君得真传，永以息邪遁」，收束于易理：乾以易知、坤以简能，实理践之于身心；大易之道就在我身，亘古只有一个本；愿君得此真传，永远息绝邪遁之辞。寿诗写成讲学，真传对邪遁，理学家往来文字的体段，此篇是最完整的一例。