《醉落魄》鉴赏

野庵鼓吹。翻腾似与寻常异。笙箫筝笛皆非是。今日头场，看取些儿戏。
心中无事无萦系。村歌数首新来制。参禅渐渐知滋味。细语粗言，俱是第一义。

　　起拍「野庵鼓吹。翻腾似与寻常异」，野庵而云鼓吹，已自有趣，寻常异三字先设一问：所鼓何乐？随即自己作答：「笙箫筝笛皆非是」，四件雅乐器一齐否定，翻腾者竟是自己的歌声与心声。「今日头场，看取些儿戏」，头场、儿戏，全用口吻说话，庄语谐出，一出自家的独角戏便在眼前。

　　下片「心中无事无萦系」，先立起一篇根本：乐不在器而在心，心无萦系则野庵自有鼓吹；「村歌数首新来制」，村歌自度，正是心闲之验。「参禅渐渐知滋味。细语粗言，俱是第一义」，参禅而知味，知味则细语粗言无非妙道，把平常语提到第一义的高度，禅机尽在眼前日用。全词以俚俗之语说渊深之理，游戏三昧之中自见心得，是竹斋词中以谐写真的一种机趣。

　　再味其语言：头场、些儿戏、无萦系、新来制，全是当时的家常口吻，而细语粗言俱是第一义忽然以庄语收住，俚与禅一庄一谐，正好互证。野庵鼓吹与村歌自制相为表里，乐不在器而在心的主张，于此得到言语本身的支持：此词自身便是一首不假笙箫筝笛的鼓吹。以游戏笔墨谈第一义，正是宋代居士词最可爱的一种风致。