《花心动（端午）》鉴赏

槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖B321碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。
此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。

　　魏公相业尊崇，词却不作庙堂语，此篇写端午竞渡，前半热闹，后半冷观，自见怀抱。「槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折」，槐阴、新笋、红榴，三重物色写尽仲夏；「菖B321碎琼，角黍堆金」，菖蒲碎如琼、角黍堆似金，一白一金，节物如绘。「最好是，龙舟竞夺，锦标方彻」，悬彩夺标，欢声可闻，是实写其盛。

　　过片「此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别」，忽然冷眼：胜负本是强生分别；「胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇」，须臾胜负，过眼悲欢，从节戏中勘破世情。「到头都是强阳气，初不悟、本无生灭」，以庄子万物一气之说接以佛氏无生灭之旨，竞渡之喧与观化之静相激成趣；结拍「见破底，何须更求指诀」，既已识破，指诀可废，收束处通脱洒落，与其致仕后林下养真之境正相合。

　　统观全篇，前段铺写节物，密不透风；后段忽然以理语破之，如于鼓吹声中忽闻清磬，此正是真隐词特殊的节奏。魏公位极人臣而词中有道味，观竞渡而悟「本无生灭」，把节俗提升为观化，宋人词中不多见。「指诀」云云又带道家口吻，儒释道三者在端午的龙舟声中打成一片，堪称宋代理趣文学的一个小样本。