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《荆潭唱和诗序》拼音版

唐代:韩愈

荆jīng潭tán唱chàng和hé诗shī序xù-韩hán愈yù

从cóng事shì有yǒu示shì愈yù以yǐ《荆jīng谭tán酬chóu唱chàng诗shī》者zhě,愈yù既jì受shòu以yǐ卒zú业yè,因yīn仰yǎng而ér言yán曰yuē:夫fū和hé平píng之zhī音yīn淡dàn薄báo,而ér愁chóu思sī之zhī声shēng要yào妙miào;欢huān愉yú之zhī辞cí难nán工gōng,而ér穷qióng苦kǔ之zhī言yán易yì好hǎo也yě。是shì故gù文wén章zhāng之zhī作zuò,恒héng发fā于yú羁jī旅lǚ草cǎo野yě;至zhì若ruò王wáng公gōng贵guì人rén,气qì满mǎn志zhì得dé,非fēi性xìng能néng好hǎo之zhī,则zé不bù暇xiá以yǐ为wèi。

今jīn仆pū射shè裴péi公gōng,开kāi镇zhèn蛮mán荆jīng,统tǒng郡jùn惟wéi九jiǔ;常cháng侍shì杨yáng公gōng,领lǐng湖hú之zhī南nán,壤rǎng地dì二èr千qiān里lǐ。德dé刑xíng之zhī政zhèng并bìng勤qín,爵jué禄lù之zhī报bào两liǎng崇chóng。乃nǎi能néng存cún志zhì乎hū《诗shī》、《书shū》,寓yù辞cí乎hū咏yǒng歌gē,往wǎng复fù循xún环huán,有yǒu唱chàng斯sī和hé,搜sōu奇qí抉jué怪guài,雕diāo镂lòu文wén字zì,与yǔ韦wéi布bù里lǐ闾lǘ憔qiáo悴cuì专zhuān一yī之zhī士shì较jiào其qí毫háo厘lí分fēn寸cùn,铿kēng锵qiāng发fā金jīn石shí,幽yōu眇miǎo感gǎn鬼guǐ神shén,信xìn所suǒ谓wèi材cái全quán而ér能néng钜jù者zhě也yě。两liǎng府fǔ之zhī从cóng事shì与yǔ部bù属shǔ之zhī吏lì属shǔ而ér和hé之zhī,苟gǒu在zài编biān者zhě,咸xián可kě观guān也yě。宜yí乎hū施shī之zhī乐lè章zhāng,纪jì诸zhū册cè书shū。从cóng事shì曰yuē:子zi之zhī言yán是shì也yě。告gào于yú公gōng,书shū以yǐ为wèi《荆jīng谭tán酬chóu唱chàng诗shī序xù》。

韩愈简介

唐代·韩愈的简介

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

韩愈共有诗(358篇)