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《酬李吏部韵》拼音版

明代:薛瑄

酬chóu李lǐ吏lì部bù韵yùn-薛xuē瑄xuān

秪zhī是shì寻xún章zhāng句jù,何hé曾céng学xué圣shèng贤xián。寸cùn心xīn徒tú炯jiǒng若ruò,两liǎng鬓bìn已yǐ苍cāng然rán。

汎fàn汎fàn应yīng难nán及jí,区qū区qū只zhǐ自zì专zhuān。妙miào非fēi探tàn月yuè窟kū,蒙méng有yǒu玩wán山shān泉quán。

希xī复fù勤qín晨chén诵sòng,多duō应yīng懒lǎn昼zhòu眠mián。簟diàn凉liáng纹wén似shì水shuǐ,窗chuāng寂jì帐zhàng如rú烟yān。

正zhèng起qǐ端duān乌wū帽mào,俄é承chéng送sòng锦jǐn笺jiān。腾téng空kōng蛟jiāo势shì矫jiǎo,出chū海hǎi蚌bàng珠zhū鲜xiān。

述shù作zuò淹yān群qún籍jí,吟yín哦ó尽jǐn一yī篇piān。卦guà看kàn脩xiū省shěng震zhèn,天tiān悟wù性xìng情qíng乾gān。

便biàn拟nǐ师shī兼jiān艮gěn,谁shuí劳láo说shuō又yòu玄xuán。茅máo心xīn知zhī我wǒ塞sāi,水shuǐ智zhì羡xiàn君jūn圆yuán。

德dé业yè勤qín磨mó玉yù,功gōng名míng频pín着zhe鞭biān。沉chén潜qián知zhī理lǐ奥ào,明míng炳bǐng识shí几jǐ先xiān。

自zì是shì中zhōng情qíng固gù,宁níng教jiào外wài物wù迁qiān。晴qíng窗chuāng看kàn野yě马mǎ,碧bì汉hàn仰yǎng飞fēi鸢yuān。

欲yù识shí无wú边biān道dào,须xū知zhī不bù外wài天tiān。味wèi深shēn玄xuán酒jiǔ酌zhuó,声shēng淡dàn伯bó牙yá弦xián。

佳jiā士shì宜yí纫rèn蕙huì,高gāo人rén独dú爱ài莲lián。化huà机jī宁níng有yǒu息xī,雅yǎ兴xìng自zì无wú边biān。

宝bǎo瓒zàn须xū金jīn饰shì,羔gāo裘qiú有yǒu豹bào缘yuán。翱áo翔xiáng还hái接jiē翼yì,出chū入rù最zuì差chà肩jiān。

肺fèi腑fǔ真zhēn倾qīng泻xiè,诗shī书shū已yǐ贯guàn穿chuān。天tiān官guān留liú藻zǎo鉴jiàn,匠jiàng氏shì备bèi杗máng椽chuán。

规guī矩jǔ诚chéng前qián定dìng,方fāng圆yuán自zì不bù愆qiān。门mén清qīng真zhēn似shì水shuǐ,道dào直zhí更gèng如rú弦xián。

干gàn有yǒu千qiān寻xún耸sǒng,金jīn更gèng百bǎi鍊liàn坚jiān。但dàn教jiào孤gū节jié茂mào,嬴yíng取qǔ大dà名míng全quán。

自zì愧kuì方fāng知zhī学xué,深shēn思sī未wèi可kě权quán。交jiāo情qíng殊shū滚gǔn滚gǔn,高gāo论lùn竟jìng连lián连lián。

尚shàng觉jué中zhōng怀huái劣liè,难nán胜shèng外wài虑lǜ牵qiān。何hé时shí除chú旧jiù习xí,但dàn日rì窃qiè陈chén编biān。

大dà意yì全quán无wú见jiàn,几jǐ微wēi总zǒng未wèi研yán。真zhēn诚chéng誇kuā末mò学xué,宁níng敢gǎn接jiē先xiān传chuán。

浩hào荡dàng乾gān坤kūn大dà,推tuī迁qiān岁suì月yuè延yán。海hǎi波bō应yīng浑hún浑hún,蠡lí挹yì缪móu涓juān涓juān。

有yǒu蕴yùn川chuān光guāng媚mèi,深shēn藏cáng宝bǎo气qì缠chán。珠zhū还hái宁níng买mǎi椟dú,鱼yú得dé可kě忘wàng筌quán。

旧jiù业yè劳láo钻zuān仰yǎng,新xīn知zhī可kě弃qì捐juān。斯sī文wén终zhōng古gǔ在zài,共gòng睹dǔ日rì星xīng悬xuán。

薛瑄简介

唐代·薛瑄的简介

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

薛瑄共有诗(851篇)