历史人物355

帝王、名臣、将帅、文人、科学家，以人物串起中国历史

本栏目共 4365 篇 · 共 397 页 · 最近更新 2026-09-24

诸子百家152 蒙学与家训20 经典导读274 岁时节令1352 礼仪礼制104 服饰文化21 饮食文化10 传统技艺·百工560 中医养生21 历史人物4365 历史事件2876 历史纵横3540 考古与文物45 古代科技62 神话传说1456 民俗信仰163

共 4365 篇按发布时间倒序

韩偓与道教
韩偓（842ndash;923）字致尧，小字冬郎，号玉山樵人，京兆万年人。龙纪元年进士，累迁左谏议大夫、翰林学士，进兵部侍郎、翰林学士承旨等。后构罪朱全忠贬濮州司马，再贬荣懿尉，徙邓州司马。
2025-11-13道教诗人
为“正名”正名
自从胡适于《中国哲学史大纲》称孔子的政治哲学为“正名主义”，视作“孔子学说的中心问题”，孔子所言“正名”就被泛化为普适性政纲。以后论者无不受此影响，批评孔子“企图用过时的旧名来纠正改变了的现实，乃是逆历史潮流而动”的观点成为主流。
2025-11-13孔子政治
晚清中西人士在“救国策略”译介中的心态历程
翻译引进西学著作，在西学中求得救国之策、强国之法，改变国家命运，这是晚清知识群体译介西学的初衷。而作为这一时期西学译介的另一主力，来华传教士也有着自己的打算。
2025-11-13西学传教士
孙中山的儒学观与传统道德继承论
我国以孔孟儒家学说为主流的文化形成传统，与社会教育、道德行为、个人前途紧密结合，在独尊儒术的两千余年间，潜移默化，规范了世代国人的思想道德。传统文化的功能及其影响力，绝对不可小觑。
2025-11-13中国博爱
唐代诗歌的日常生活功能
唐诗，是中国古典诗歌的代表。标志之一，就是唐诗在日常生活中发挥的功能达到极致。上层社会，墨客文人和三教九流各有其日常生活。
2025-11-13唐诗功能
韩国阳明学的发展
朝鲜时期对阳明学的认知开始很早，按照朴祥编写《辨王阳明守仁传习录》的时间推断，应该是在中宗十六年（1521年）。此时王阳明才50岁，距离其代表作《传习录》首次在中国刊行（1518年）才过去三年而已。
2025-11-13朝鲜良知
《书》学大道必兴中华
《史通》云：“夫《尚书》者，七经之冠冕，百氏之襟袖，凡学者必精此书，次览群籍。”此论多为历代学者共识。故汉唐以来，上自庙堂，下至闾里，人莫不习。解之为史鉴，援之以赞治，释之为训诫，授之为教化，引之以立论，《书》之大经大史地位，莫可比肩。
2025-11-13尚书文化
王子成与《礼念弥陀道场忏法》
王子成，字庆之，自号极乐居士。著有《礼念弥陀道场忏法》。赵秉文赞“未曾有也”。“极乐居士，是汝导师。当知此忏，诸资粮具”李纯甫认为“乃学佛之捷径”。明成化四年(1468)秋，宪宗皇帝为其父之丧，尝印《弥陀忏法》安于殡侧。
2025-11-13净土众生
礼仪非儿戏
礼仪文化是中国传统文化的重要组成部分。美国学者赫伯特·芬格莱特将中国称为“一个如神圣礼仪般存在的人类社群”。年复年，日复日，礼仪生活交织着种种敬意与温情，在我们这个和谐大邦世代传承。《管子·牧民》：“上服度则六亲固，四维张则君令行。
2025-11-13礼仪婚礼
汤显祖的曲学修养
汤显祖虽享誉剧坛，但在戏曲史上，人们对他的音律主张与实践并不都是肯定的。所谓“汤沈之争”给人们的印象是，汤显祖的曲学修养似乎欠佳。这一印象是否符合事实，不妨从他的唱曲活动入手，略窥一二。汤显祖幼而好乐，读书侍亲之余，往往“载音于彤管”。
2025-11-13汤显祖音律
墨子：让爱的思想破土而出的第一人
作为“农与工肆之人”的代表，墨子执着于破旧立新，建立一套符合小生产者、手工业者利益的新体制、新秩序。为此他自立门户，聚徒讲学，且热衷游说，不输儒者，故有“孔席不暖，墨突不黔”之说。
2025-11-13墨子平等