历史人物326

帝王、名臣、将帅、文人、科学家，以人物串起中国历史

本栏目共 4365 篇 · 共 397 页 · 最近更新 2026-09-24

诸子百家152 蒙学与家训20 经典导读274 岁时节令1352 礼仪礼制104 服饰文化21 饮食文化10 传统技艺·百工560 中医养生21 历史人物4365 历史事件2876 历史纵横3540 考古与文物45 古代科技62 神话传说1456 民俗信仰163

共 4365 篇按发布时间倒序

唐代小说类例的建构与小说观念的变迁
唐代，小说的类例建构，如数量规模、形态特质、类型功能等经历着重要的转变，人们对于小说的认知也处于持续调整、更新之中。
2025-11-13小说经籍
春秋政治生态变迁与诗歌创作政治化倾向演化
所谓文学创作的政治化倾向，是指由政治、经济、文化等相互联系的诸要素共同构成的一种政治体系运行现状和发展趋向的动态社会环境，对文学创作过程与创作内容发生影响后形成的一种文学现象。
2025-11-13政治左传
独山莫氏复刻缩宋本《陶渊明集》底本探疑
20世纪60年代，日本学者大矢根文次郎先生在《陶渊明研究》第三卷中，罗列了《陶渊明集》版本情况，名之曰《陶渊明集叙说》。这个目录十分简要，只列题名、卷数、撰者与存佚情况，虽名为“叙说”，实则有目而无叙。
2025-11-13底本陶渊明
论志怪与古代博物之学
一志怪与博物之学王瑶先生的《小说与方术》一文自问世就产生了很大的影响。
2025-11-13博物之学
孙绰《名德沙门题目》考述
汉魏以降，佛教日趋兴盛。佛法东传及其中国化的历程，引起了中古宗教、哲学乃至文艺的时代更新，佛学甚至渗透到中国文化的整个结构。现存晋唐佛教文献大体上由汉译佛经、僧尼传记以及释氏辅教之书等构成，佛教叙事文学由此进入学术视野。
2025-11-13沙门高僧
清末博学鸿词科与中国文学传统的“重振”
有清一代,以科举取士,正科之外,作为特科的博学鸿词科亦数度举行,康熙十八年(1679)与乾隆元年(1736)的两次特科均以得人称盛。
2025-11-13博学科举
杜甫与唐代京兆韦氏关系述论
杜甫《赠韦七赞善》诗原注曾引俚语“城南韦杜，去天尺五”，是对韦、杜家族的称誉和标榜，杜甫与唐代韦氏的关系，也是一个值得关注的问题。
2025-11-13杜甫京兆
“赋圣”何以诞生
司马相如（前169？—前118）是两汉时期最重要的赋家，位居“汉赋四大家”之首，也是中国文学史上最杰出的赋家，对后世影响甚巨。自宋代起，司马相如就被尊为“赋圣”。著名理学家朱熹转引林艾轩语：“司马相如，赋之圣者。
2025-11-13司马相如天子
晚清民国词学的明流与暗流
况周颐的《蕙风词话》曾被朱祖谋评为“自有词话以来，无此有功词学之作”①。作为况周颐最重要的词学范畴，“重拙大”说也因此广受时誉，备享尊荣。
2025-11-13词话南宋
明代诗学研究中的文献批判问题
文献批判有相当悠久的传统，人们一般皆溯至代表19世纪西方历史学主流的兰克(Leopold von Ranke)史学，肯定其“用文献学技术处理历史资料，是一项重大的突破”[1]20，历史遂而成为一门科学。
2025-11-13诗话诗学
论疾疫对生命意识文论的形塑
“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代。”［1］政权割据、战争频繁造成混乱的同时，疾疫的流行也加剧了社会的苦痛。
2025-11-13建安生命