又是一年母亲节。
佛说，感恩是一种善行，我们要感恩一切善待自己的人，感恩世间万物，并且要知恩图报。感恩是一种生活态度，是一种品德，更是一种大智慧。一个人只有心怀感恩，才会懂得珍惜，懂得尊重，懂得付出，才会感受到人生的美好。常怀感恩之情，必得善念之恩泽，心境自然安宁。
细细想来，世上所有之恩情，又何尝抵得过父母之恩。父母赐予我们最宝贵的生命，对我们倾注了一生的关心和一世的疼爱，重付出，轻索取，甚至不求任何回报，故天大地大不如父母之恩大。
透过五月的花海，记忆之帆穿越三十余年的光阴，一路驶来，满载的尽是父母沉甸甸的关爱和希望。
如今，当我们的羽翼渐渐丰满，挣脱母亲的怀抱为梦想走遍天涯，每天迎向纷至沓来的脚步与表情，尝试着了解熟悉的或者陌生的朋友，对于身边至亲的人，却习惯了忽略，习惯了索取，习惯了把他们的爱认为是天经地义，习惯了接受他们的付出犹如理所当然。
直到有一天，年华流逝，父母老去，那些曾经围绕在我们身边，有如赖以生存的空气般执着无私的大爱戛然而止，我们方才真切地体会到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的痛楚和追悔莫及。
想起孟郊那首诗，“萱草生堂阶，游子行天涯。慈母倚堂门，不见萱草花。”
提起母亲之花，往往会想到康乃馨。粉红色康乃馨传说是圣母玛利亚看到耶稣受到苦难流下伤心的泪水，眼泪掉下的地方就长出来康乃馨，因此，粉红康乃馨成为不朽的母爱的象征。殊不知，早在康乃馨成为母爱的象征之前，我国便有了自己的母亲之花——萱草。
《诗经》有言：“北堂幽暗，可以种萱。”
萱草，亦称忘忧草，俗名黄花菜、金针菜。古时有一种风俗，当游子们即将远行时，都会在北堂门前种上一些萱草，希望以此减轻母亲对游子的思念之情。天地幽暗，唯有萱草能照耀母亲的心，久而久之，萱草便成了中国的“母亲花”。
古往今来，数不清的文人墨客都曾赞美过萱草，陶潜的“泛此忘忧物，远我遗世情”，白居易的“杜康能解闷，萱草能忘忧”，苏东坡的“萱草虽微花，孤秀能自拔。亭亭乱叶中，一一芳心插”……
或许正是因为萱草这份难得的质朴和自然，人们才会选择用她来象征母爱，因此席慕容才会说，“所有的母亲，都是这世间最尊贵的一种种族。”
纵使她没有美丽的面容，没有丝质的衣服，没有学识，没有地位，甚至没有娱乐，整天只是无休止的工作，有了你和你的兄弟姐妹们，再困苦的路，她也肯走下去。
此刻，偎依在他乡的窗边，借着清澈的风，思绪翻涌，万千言语末了只化成一寸绕指柔，才发现伴随自己与生俱来的无边大爱竟然是如此难以表述。
正如王冕在《偶书》中所云，“今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。”
五月萱草香，五月情意重。只想趁着这个温暖的节日，许下一个愿望，种下一株萱草，愿椿萱并茂，兰玉联红，愿天下的父母双亲，乐而无忧。
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