瑜伽师地论分门记

成书背景

《瑜伽师地论分门记》是敦煌出土的《瑜伽师地论》讲记写本（唐代敦煌的讲席记录：由敦煌的译经大德法成（藏汉兼通的译师，吐蕃占领敦煌时期的主持者）讲授、弟子（智慧山等）随听记录——"分门记"者，按门类科分的讲义体：把百卷《瑜伽师地论》的义理分门别类地记录——敦煌唯识学（瑜伽行）讲席的第一手档案）。

其内容的构成：分门的讲记体——论文的分门（瑜伽论五分（本地分、摄决择分……）的结构科判：十七地的体系骨架）、义理的门记（每一地的义理要点与名相抉择——声闻地、菩萨地诸门的讲说实录）、疑难的注记（讲席中的问答与补充层——弟子随听随录的原始痕迹）。

其文献的价值：敦煌讲席的实录层——法成讲席的分门记（瑜伽论、摄大乘论诸种讲记存于敦煌）是唐代西北佛教教学的贵重档案：百卷大论如何在敦煌被系统讲授（两年、三年的课程安排）、藏汉译师的教学语法（法成的译讲活动是藏汉佛教交流的枢纽）——一部分门记，兼是讲席实录与交流史料。

使用须知：敦煌写本的卷次与听记者的层次（不同弟子记录本的差异）当依校勘成果；瑜伽论的义理体系（十七地、四分）为读时前提，宜伴入门导读。

后世评价

学术史的评价：法成研究（敦煌佛教史与藏汉交流史的交叉重镇）以诸种"分门记"为核心材料——其在敦煌的讲学（瑜伽论、摄大乘论的讲记群）是吐蕃期敦煌佛教的支柱档案；佛教教育史的视角，分门记的形态（弟子的听讲笔记）是"唐代西北佛教的课堂教学"的直接证据——百卷大论、师徒授受，书声与笔迹都在纸上。

对一般读者，《瑜伽师地论分门记》是"敦煌课堂的听课笔记"：老师讲、学生记——百卷大论被一条条分门记下。读它像翻一沓一千二百年前的笔记本：字迹里全是认真。文明的传承，最朴素的样子就是这样：一个讲，几个记，一代传一代。