成语有关悟的成语
有关悟的成语
有关悟的成语共收录24个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 恍然大悟 | 恍然：猛然醒悟的样子；悟：理解、明白。指忽然一下子明白；觉悟过来。 | 宋 释道原《景德传灯录》第五卷：“简蒙指教，豁然大悟。” |
| 翻然悔悟 | 悔悟：悔恨而醒悟。很快而彻底地转变。形容彻底觉悟过来；思想大转变。 | 宋 朱熹《答袁机仲书》：“若能于此翻然悔悟，先取旧图分明改正。” |
| 豁然开悟 | 同“豁然大悟”。 | 晋·无名氏《莲社高贤传·慧远法师》：“初闻安师讲《般若经》，豁然开悟，叹曰：‘九流异议，皆糠秕耳。’” |
| 颖悟绝人 | 颖悟：聪颖。绝人：超过同辈。聪明过人。同“颖悟绝伦”。 | 明 宋濂《元史 铁木兒塔识传论》铁木兒塔识，字九龄，国王脱脱之子。资禀宏伟，补国子学诸生，读书颖悟绝人。 |
| 执迷不悟 | 坚持错误而不觉悟。 | 《梁书 武帝纪上》：“若执迷不悟，距逆王师，大众一临，刑兹罔赫，所谓火烈高原，芝兰同泯。” |
| 沉迷不悟 | 形容不知觉悟 | 清·无垢道人《八仙全传》第60回：“他是那样劝你，你还多方辩饰，沉迷不悟。” |
| 豁然大悟 | 形容彻底晓悟。 | 唐·慧能《坛经·宣诏品》：“简蒙指教，豁然大悟，礼辞归阙，表奏师语。” |
| 大彻大悟 | 彻：明白；贯通；悟：领会；领悟。最彻底的了解和最深刻的觉悟。佛教或道教指识破本来面目。 | 元 郑德辉《立成汤伊尹耕萃》：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟以后，方得升九天朝真而观元始。” |
| 至死不悟 | 到死都不觉悟。形容顽固不化。悟：醒悟。 | 晋 葛洪《抱朴子》：“求乞福愿，冀其必得，至死不悟，不亦哀哉？” |
| 憬然有悟 | 憬然：觉悟的样子。有所觉悟。 | 《诗经 颂泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛。”朱熹：“憬，觉悟也。” |
| 一子悟道，九族生天 | 犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。 | 元 马致远《黄粱梦》第一折：“你自不知，你不是个做官的，天生下这等道貌，是个神仙中人。常言道：‘一子悟道，九族生天’，不要错过了。” |
| 豁然顿悟 | 同“豁然大悟”。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“贾豁然顿悟，曰：‘翁不知贾奉雉即某是也。’翁大骇，走报其家。” |
| 颖悟绝伦 | 颖悟：聪颖。绝伦：超过同辈。聪明过人。亦作“颖悟绝人”。 | 元·脱脱《宋史·张方平传》：“张方平，字安道，南京人。少颖悟绝伦，家贫无书，从人假三史，旬日即归之，曰：‘吾已得其详矣。’” |
| 翻然改悟 | 翻然：回飞的样子，形容转变很快；悟：醒悟。形容很快认识到过错而悔改醒悟 | 《金史·完颜匡传》：“一旦犹子翻然改悟，斥逐奴隶，引咎谢过，则前日之嫌便可销释。” |
| 一子悟道，九族升天 | 九族：本人的父、祖父、曾祖、高祖和子、孙、曾孙、重孙。一个孩子领悟天道，整个家族都能升到天堂去。 | 元·马致远《黄粱梦》第一折：“常言道：‘一子悟道，九族升天’，不要错过了。” |
| 心领神悟 | 见“心领神会”。 | 朱自清《经典常谈·四书》：“会读书的，细加玩赏，自然能心领神悟，终身受用不尽。” |
| 一闻千悟 | 形容悟性极高。谓略一指点，即完全了悟。 | 《景德传灯录·汾州大达无业国师》：“得大总持，一闻千悟。” |
| 大澈大悟 | 彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。 | 元 郑德辉《伊尹耕莘》楔子：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟后，方得升九天朝真而观元始。 |
| 幡然悔悟 | 思想转变很快，彻底悔悟 | 清·黄世仲《洪秀全演义》第八回：“话说谭绍洸听得冯云山这番议论，已幡然悔悟。” |
| 豁然省悟 | 同“豁然大悟”。 | 《五灯会元·西天祖师·十一祖富那夜奢尊者》：“祖曰：‘汝被我解。’马鸣豁然省悟，稽首皈依，遂求剃度。” |
| 啊痛悟蜡 | “啊，多么痛的领悟”的缩略加戏——末尾添一个“蜡”字（源自聊天中的蜡烛表情），把彻悟的痛感定格成一滴烛泪，痛得更具体，也更好笑。 | 2012年前后流行于中文网络，全句为“啊，多么痛的领悟，蜡（炬成灰泪始干）”，由情感语录“多么痛的领悟”与蜡烛表情叠加演化而成，与“人艰不拆”同属年度网络热词。 |
| 愚迷不悟 | 悟：醒悟。愚昧而不知醒悟。指极其愚蠢糊涂。 | 宋·史浩《太清舞》：“凡心有虑尚依然，复归指、维舟沙浦。回首已茫茫，叹愚迷不悟。” |
| 心悟神解 | 悟、解：领悟，理解。指对方没有明说，心里已经领会。 | 宋·楼钥《攻媿集·宝谟阁待制赠通议大夫陈公神道碑》：“其于学问，心悟神解，而苦志自勉，精力亦绝人。” |
| 迷而不悟 | 指沉迷于不好的事情而不醒悟。 |