再拜稽首
意思解释
基本解释再拜：拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语
出处《仪礼·燕礼》：“宾少进，礼辞。反命，又命之。宾再拜稽首，许诺。”
基础信息
拼音zài bài qǐ shǒu
注音ㄗㄞˋ ㄅㄞˋ ㄑㄧˇ ㄕㄡˇ
繁体再拜稽首
字义分解
推荐成语
- 安适如常(意思解释)
- 尽信书不如无书(意思解释)
- 目光短浅(意思解释)
- 颐指气使(意思解释)
- 力小任重(意思解释)
- 鉴影度形(意思解释)
- 毁于一旦(意思解释)
- 多情善感(意思解释)
- 万里长城(意思解释)
- 古色古香(意思解释)
- 过而能改(意思解释)
- 永垂不朽(意思解释)
- 敢不承命(意思解释)
- 打情卖笑(意思解释)
- 扪心自问(意思解释)
- 兵戎相见(意思解释)
- 家破人亡(意思解释)
- 粉墨登场(意思解释)
- 任凭风浪起，稳坐钓鱼台(意思解释)
- 霜露之悲(意思解释)
- 腾声飞实(意思解释)
- 饿殍遍野(意思解释)
- 腹心相照(意思解释)
- 大起大落(意思解释)
- 踵趾相接(意思解释)
- 过五关斩六将(意思解释)
- 奸夫淫妇(意思解释)
- 声色狗马(意思解释)
- 甘之如饴(意思解释)
- 不栉进士(意思解释)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 皆大欢喜 | 皆：都。人人满意；全都高兴。 |
| 从俗浮沉 | 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。 |
| 普天同庆 | 普：普遍；天：天下；庆：庆贺。普天下共同庆祝。 |
| 蠢蠢欲动 | 蠢蠢：爬虫蠕动的样子。形容像虫子一样开始动弹。比喻敌人策划准备进攻；或坏人准备捣乱破坏。 |
| 歇斯底里 | 情绪异常激动，举止失常。 |
| 杜绝言路 | 杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。 |
| 遗形藏志 | 超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。 |
| 繁文缛节 | 文；节：旧时指礼节；缛：繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。 |
| 蹑手蹑脚 | 蹑：放轻脚步。形容动作很轻；有时指走路时非常小心；或偷偷地跟随。 |
| 空口无凭 | 凭：凭证。只是嘴说；没有凭证。指不足为据。 |
| 官僚主义 | 指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风，即当官作老爷的工作作风和领导作风。 |
| 反治其身 | 治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |
| 危急关头 | 不可预见的紧急关头或困境，要求立即采取行动以避免造成灾难。 |
| 偶一为之 | 偶：偶尔；偶然；为：做；干；之：代词；代某件事。偶尔做一回。 |
| 罪上加罪 | 指罪恶更为严重。 |
| 三三两两 | 三个两个地在一起。形容人数不多。 |
| 经史百子 | 经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
| 举直错枉 | 举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
| 纵横天下 | 在天下任意往来，没有阻挡。 |
| 龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 公子哥儿 | 指富贵人家只讲吃喝玩乐，不务正业的子弟。 |
| 受益匪浅 | 匪：通“非”。得到的好处很多。 |
| 绵里藏针 | 绵絮里边藏着针。比喻外表温柔；内心尖刻厉害；也比喻柔中有刚。 |
| 取之不尽 | 拿不尽。形容极其丰富。 |
| 满面春风 | 春风：春天温暖的风。本指春风拂面；温暖宜人。现指心情喜悦；满脸笑容。也用以形容和蔼热情的面容。 |
| 慌不择路 | 势急心慌，顾不上选择道路。 |
| 不问青红皂白 | 比喻不分是非，不问情由。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |