| 成语 |
解释 |
| 闻声相思 |
声：名声。指思慕、钦仰有声望的人。 |
| 卑谄足恭 |
卑：低下；谄：巴结奉承；足：音“巨”，过分；恭：恭顺。低声下气，阿谀逢迎，过分恭顺，取媚于人。 |
| 陌路相逢 |
与陌生人相遇在一起。 |
| 众喣山动 |
众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。 |
| 材轻德薄 |
指才德疏浅。有时用为谦词。 |
| 唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 化鸱为凤 |
比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
| 有权有势 |
势：地位和权力。既有权力，又有地位。 |
| 供不应求 |
供应不能满足实际需要。供：供应。 |
| 性急口快 |
性子急，有话就说。 |
| 败俗伤风 |
指败坏社会道德风气。 |
| 阳春白雪 |
阳春；白雪：是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲；后来泛指高深的；不通俗的文学艺术。 |
| 羽旄之美 |
装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
| 扭直作曲 |
比喻是非颠倒。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 安闲自得 |
自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。 |
| 散带衡门 |
指退官闲居或过隐居生活。 |
| 斗南一人 |
斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 |
| 笑貌声音 |
笑貌：表情；声音：谈吐。指人的言谈、态度等。 |
| 背乡离井 |
指远离家乡，流落他方。 |
| 屦及剑及 |
屦：鞋；及：赶上。形容人奋发兴起，行动果断迅速 |
| 空手套白狼 |
徒手抓住白狼。指无本买卖。 |
| 昏聩无能 |
昏：眼睛看不清楚；聩：耳朵听不清楚。眼花耳聋，没有能力。比喻头脑糊涂，没有能力，分不清是非。 |
| 转弯磨角 |
见“转弯抹角”。 |
| 面如土色 |
土色：灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。 |
| 湖海飘零 |
飘零：飘泊。居无定所，四处飘泊。 |
| 服气吞露 |
服气：导引之术，即气功。指修炼道术。 |
| 鸡毛蒜皮 |
比喻无关紧要的小事或毫无价值的东西。 |
