| 成语 |
解释 |
| 敌众我寡 |
敌方人数多；我方人数少。多形容双方对峙；众寡悬殊。 |
| 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 |
忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后。 |
| 穷途潦倒 |
潦倒：失意。形容无路可走，十分失意。参看“穷愁潦倒”。 |
| 歇斯底里 |
情绪异常激动，举止失常。 |
| 谦受益，满招损 |
谦：谦逊，虚心；受：得到；益：好处；满：自满，骄傲；招：招惹；损：损害。自满会招致损失，谦虚可以得到好处。 |
| 沤沫槿艳 |
沤：水泡；槿：木槿。晶莹的水泡，艳丽的槿花。比喻短暂的幻象或易消失的事物。 |
| 万里长城 |
指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 |
| 归十归一 |
谓有条有理。 |
| 反面无情 |
翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏；不留情面。 |
| 归马放牛 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。 |
| 光前启后 |
犹“光前裕后”。 |
| 吴头楚尾 |
今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。 |
| 赴汤蹈火 |
赴：去；走向；汤：开水；蹈：踩。投入沸水；踏上烈火。比喻奋不顾身；不避艰险。 |
| 不置可否 |
置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 定国安邦 |
邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。 |
| 春光明媚 |
明媚：鲜艳可爱；形容春天的景物十分美好。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 空话连篇 |
连篇：整篇。整篇都是空话，缺乏具体内容。 |
| 无稽之谈 |
稽：音机；查考；谈：话语；传言。没有根据的说法。 |
| 汗马功劳 |
汗马：战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。 |
| 不宁唯是 |
宁：请助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。 |
| 伸手不见五指 |
形容光线非常暗，看不见四周围的事物。 |
| 人尽其才 |
充分发挥每一个人的才能。尽：全部用出。 |
| 脸黄肌瘦 |
脸色黄，肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。 |
| 命途多舛 |
舛：不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。 |
| 横拖倒扯 |
犹横拖倒拽。 |
| 无恶不作 |
恶：坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。 |
| 进退维谷 |
维：语气助词。谷：比喻困难处境。进和退都处于困难的境地。 |
