| 成语 |
解释 |
| 日甚一日 |
一天比一天厉害。 |
| 迷而不反 |
迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。 |
| 隔靴搔痒 |
隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语；比喻领会佛理不够透彻；未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题；不中肯；不贴切；或做事没有抓住关键；不解决问题。 |
| 箪瓢屡空 |
箪：盛饭竹器；瓢：舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。 |
| 不三不四 |
不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。 |
| 快心满志 |
见“快心遂意”。 |
| 成竹在胸 |
成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
| 供不应求 |
供应不能满足实际需要。供：供应。 |
| 困而不学 |
困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
| 青云直上 |
青云：指青天。直线上升；向高空飞腾直上。比喻人的地位直线上升。 |
| 粗制滥造 |
粗：粗糙；滥：过多而不加以节制。原指产品制作粗糙；只求数量；不顾质量。现也泛指工作草率；不讲求质量。 |
| 吴头楚尾 |
今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。 |
| 螓首蛾眉 |
螓：蝉的一种。螓首：额广而方；蛾眉：眉细而长。宽宽的额头，弯弯的眉毛。形容女子容貌美丽。 |
| 笑貌声音 |
笑貌：表情；声音：谈吐。指人的言谈、态度等。 |
| 坐怀不乱 |
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
| 今古奇观 |
奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
| 雅俗共赏 |
雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 |
| 骄傲自满 |
自高自大；满足于自己已有的成绩。 |
| 光怪陆离 |
光怪：奇异的光彩；陆离：色彩繁杂。形容奇形怪状；五颜六色。也形容事物离奇多变。 |
| 西学东渐 |
渐：流入。西方的各种学说向东方流传。 |
| 弥留之际 |
弥留：本指久病不愈；后多指病危将死的状况；际：时候。病危将死的时候。 |
| 饱学之士 |
饱学：学识渊博。指学识渊博的人。 |
| 凿壁偷光 |
在墙上凿开一个小孔；偷借邻家的灯光读书。形容在艰苦的条件下仍坚持刻苦学习。 |
| 纲举目张 |
纲；鱼网上的总绳；比喻事物的主干部分。目：网眼；比喻事物的从属部分。比喻抓住事物的关键；就可以带动其他环节。也比喻条理分明。 |
| 徐娘半老，风韵犹存 |
徐娘：梁元帝妃徐氏，泛指妇女。指尚有风韵的中年妇女。 |
| 蛮不讲理 |
蛮：野蛮；粗暴。态度蛮横；不讲道理。 |
| 莫明其妙 |
说不出其中的奥妙。形容事情非常奇怪，说不出道理来。 |
| 踵武相接 |
同“踵趾相接”。 |
