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聚打酱油的成语故事


聚打酱油

拼音jù dǎ jiàng yóu

基本解释“打酱油”的群体化说法,指对公共话题不关心、不表态,凑热闹围观后飘然离场的姿态。典出2008年广州一位受访市民的名言“关我×事,我是出来打酱油的”。

出处出自2008年:广州电视台就一桩引发全民讨论的社会热点事件进行街头采访,请一位市民发表看法,该男子摆手答:“关我什么事?我是出来打酱油的。”答复连同画面传遍网络,“打酱油”一夜爆红;网友在2008年网络新成语盘点中写作“聚打酱油”,强调成群结队围观而不介入的集体姿态。


聚打酱油的典故

2008年,广州电视台的记者在街头就一桩全民热议的社会事件随机采访。镜头里,一位中年男子面对提问摆了摆手,说出了那句后来被引用亿万次的话:“关我什么事?我是出来打酱油的。” 一句大白话,精准戳中了彼时互联网的情绪。2008年是信息大爆炸的一年,热点事件一场接一场,普通网民参与讨论的成本与风险感都在上升。“打酱油”提供了一种体面的退出姿势:我看见了,但我不管;我在场,但我不站队。它迅速从论坛表情包蔓延到日常口语,“酱油党”“酱油男”随之诞生。网友在做2008年网络新成语盘点时,把它写成“聚打酱油”——一个人打酱油是逃避,一群人聚着打酱油,就成了那年互联网最壮观的集体姿态。 语言学者后来分析,“打酱油”的流行与“围观改变中国”的讨论几乎同步:围观可以是压力,也可以是麻木;打酱油既是对发言环境的自嘲式回应,也是一种自我保护。它的语义始终在两者之间摇摆——当围观真的推动了改变,人们说“围观即力量”;当围观止于围观,人们又说“别光打酱油”。 十几年过去,屏幕换了好几代,酱油还没打完。每一个“关我什么事”背后,都藏着一个没说出口的问题:如果人人都只是路过,路边的结局,由谁来改写?


更多成语出处和典故


※ 与(聚打酱油)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
旁若无人 西汉 司马迁《史记 刺客列传》:“高渐离击筑,荆柯和而歌于市中,相乐也,已而相泣,旁若无人者。”
斗方名士 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回:“那一班斗方名士,结识了两个报馆主笔,天天弄些诗去登报,要借此博个诗翁的名色。”
乌合之众 管仲《管子》:“乌合之众,初虽有欢,后必相吐,虽善不亲也。”
顿挫抑扬 宋 魏庆之《诗人玉屑 靖节 休斋论〈归去来辞〉》:“陶渊明罢彭泽令,赋《归去来》,而自命曰辞。迨今人歌之,顿挫抑扬,自协声律,盖其词高甚。”
蹑手蹑脚 清 曹雪芹《红楼梦》第九回:“周瑞家的会意,忙着蹑手蹑脚的往东边屋里来,只见奶奶拍着大姐儿睡觉呢。”
惹事生非 明 冯梦龙《古今小说 宋四公大闹禁魂张》:“如今再说一个富家,安分守己,并不惹事生非。”
时至运来 南朝 宋 颜延之《大筮箴》:“时至运来,当在三五。”
夷为平地 孙犁《我的绿色书》:“为了方便,把假山、小河,夷为平地,抹上洋灰,使它寸草不生,成了停车场。”
心旷神怡 宋 范仲淹《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”
文治武功 西汉 戴圣《礼记 祭法》:“汤以宽治民而除甚虐,文王以文治,武王以武功,去民之灾,此皆有功烈于民者也。”