| 成语 |
解释 |
| 不可多得 |
得：得到；获得。不能得到很多。形容非常稀少；很难得到。 |
| 任人唯亲 |
任：任用。唯：只。任用人不管德才怎样；只用和自己关系亲近的。 |
| 横眉冷对千夫指 |
比喻以愤恨和轻蔑的态度对待敌人的攻击。 |
| 梦幻泡影 |
佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
| 晕头转向 |
晕：头脑发昏；转向：辨不清方向。形容头脑昏乱辨不清方向。 |
| 见多识广 |
识：知道。看到的多；知道的广。形容资格较老；经验丰富；知识广博。 |
| 八斗之才 |
八斗：指量多；才：才华。旧时比喻人才学丰富；诗文多而华美。 |
| 防患于未然 |
患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。 |
| 骨肉离散 |
骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。 |
| 刑期无刑 |
刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。 |
| 穷家富路 |
指居家应节俭，出门则要多带盘缠，免遭困窘。 |
| 照葫芦画瓢 |
比喻照着样子模仿。 |
| 拭目以待 |
擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。 |
| 饮水思源 |
喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
| 自食其果 |
自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事；自己受害。 |
| 本末倒置 |
本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。 |
| 死不开口 |
至死也不说话。指缄口不言 |
| 牛刀小试 |
牛刀：宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。 |
| 春光明媚 |
明媚：鲜艳可爱；形容春天的景物十分美好。 |
| 著手成春 |
著手：动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
| 摧身碎首 |
即粉身碎骨。 |
| 天下第一 |
形容没有人能比得上。 |
| 地丑德齐 |
丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。 |
| 密锣紧鼓 |
锣声紧，鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。 |
| 狂风暴雨 |
大风大雨。比喻声势猛烈或处境险恶。 |
| 圆凿方枘 |
凿：榫眼；枘：榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合；格格不入。 |
| 牛衣对泣 |
睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。 |
| 勿谓言之不预 |
不要说事先没有说过，表示事前已讲明白。 |
