| 成语 |
解释 |
| 老马识途 |
识：认得；途：路。老马能认识走过的道路。比喻年纪大的人；富有经验。 |
| 秋水伊人 |
指思念中的那个人。 |
| 野心勃勃 |
野心：指攫取名利、地位、地盘等的欲望；勃勃：旺盛的样子。形容野心很大。 |
| 空费词说 |
说的话别人不听，等于白说。 |
| 今来古往 |
犹古往今来。 |
| 毁于一旦 |
一旦：一天。指得来不易的东西；一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果或来之不易的东西一下子被毁灭掉。 |
| 废书而叹 |
因有所感而停止读书。 |
| 进道若退 |
谓前进之道反若后退。 |
| 大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 妻儿老小 |
指全家人。用在表示家族负担。 |
| 刀耕火种 |
指把草木烧成灰当作肥料；就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 |
| 国无宁日 |
宁：安宁。国家没有太平的时候。 |
| 流里流气 |
举止轻浮，品行不端。 |
| 立竿见影 |
立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
| 受益匪浅 |
匪：通“非”。得到的好处很多。 |
| 爱毛反裘 |
古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。 |
| 不合时宜 |
时宜：当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
| 当头棒喝 |
当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 离本趣末 |
趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节 |
| 洗耳恭听 |
洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 |
| 脱口而出 |
指话语未经思索；随口而言。脱口：不加思索地开口说。 |
| 苟合取容 |
苟合：苟且附合；取容：取悦，讨好。苟且迎合，取悦于人。 |
| 反戈一击 |
反：反转；调转；戈：古代的一种兵器；尖头横刃；长柄；像矛。调转矛头；向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向；对自己阵营的坏人坏事进行斗争。 |
| 大势所趋 |
大势：总体局势；趋：向、往。整个局势发展的趋向。 |
| 今夕何夕 |
今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此是良辰。 |
| 末大必折 |
谓树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。 |
| 朝升暮合 |
零碎卖米。形容生活困难。 |
| 妨功害能 |
压抑陷害有功有能的人。 |
