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阳明子之南也其友湛元明歌九章以赠崔子钟和之以五诗于是阳明子作八咏以答之 其五
阳明子之南也其友湛元明歌九章以赠崔子钟和之以五诗于是阳明子作八咏以答之 其五
阳明子之南也其友湛元明歌九章以赠崔子钟和之以五诗于是阳明子作八咏以答之 其五。明代。王守仁。 器道不可离，二之即非性。孔圣欲无言，下学从泛应。君子勤小物，蕴蓄乃成行。我诵穷索篇，于子既闻命。如何圜中士，空谷以为静？
[明代]：王守仁
器道不可离，二之即非性。孔圣欲无言，下学从泛应。
君子勤小物，蕴蓄乃成行。我诵穷索篇，于子既闻命。
如何圜中士，空谷以为静？
器道不可離，二之即非性。孔聖欲無言，下學從泛應。
君子勤小物，蘊蓄乃成行。我誦窮索篇，于子既聞命。
如何圜中士，空谷以為靜？
唐代·王守仁的简介
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。
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► 王守仁的诗(375篇) 〕
宋代：
周必大
曾以诗书化蜀人，更恢文教大江垠。
诸生亦有如何武，争咏三章转上闻。
曾以詩書化蜀人，更恢文教大江垠。
諸生亦有如何武，争詠三章轉上聞。
清代：
丘逢甲
一疏晨叩阙，夕贬大海南。安知辟佛人，乃喜留僧谈。
苛论出后儒，公德宁遗惭。蒙庄固多诬，妄说孔赞
一疏晨叩阙，夕貶大海南。安知辟佛人，乃喜留僧談。
苛論出後儒，公德甯遺慚。蒙莊固多誣，妄說孔贊
清代：
牛焘
中秋骑月送行人，阻住行人懒问津。米价天河休更卜，御寒今已桂为薪。
中秋騎月送行人，阻住行人懶問津。米價天河休更蔔，禦寒今已桂為薪。
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弘历
追远钦神烈，匪遥展默思。每因羁庶政，又觉隔多时。
松柏守宫阙，星辰侍礼仪。鼎湖亲卜吉，昌瑞万年基。
追遠欽神烈，匪遙展默思。每因羁庶政，又覺隔多時。
松柏守宮阙，星辰侍禮儀。鼎湖親蔔吉，昌瑞萬年基。
宋代：
高似孙
依松屈曲疑无路，十里廿里香深沍。
殿台平入蓬莱图，人烟尽属天台赋。
依松屈曲疑無路，十裡廿裡香深沍。
殿台平入蓬萊圖，人煙盡屬天台賦。