去国吟
去国吟。唐代。康有为。 平生浪有回天志，今日真成去国吟。回首五云宫阙迥，柴车恻恻怆余心。此去东山与西山，白石齿齿松柏顽。或劝蹈海未忍去，且歌惜誓留人间。东山白云日夜飞，西樵山下柘桑肥。百亩耕花花埭宅，先生归去未应非。古今碑刻三千纸，行装裍大如牛腰。澹如楼中七桧下，摊碑瀹茗且听潮。
[唐代]：康有为
平生浪有回天志，今日真成去国吟。回首五云宫阙迥，柴车恻恻怆余心。
此去东山与西山，白石齿齿松柏顽。或劝蹈海未忍去，且歌惜誓留人间。
东山白云日夜飞，西樵山下柘桑肥。百亩耕花花埭宅，先生归去未应非。
古今碑刻三千纸，行装裍大如牛腰。澹如楼中七桧下，摊碑瀹茗且听潮。
平生浪有回天志，今日真成去國吟。回首五雲宮阙迥，柴車恻恻怆餘心。
此去東山與西山，白石齒齒松柏頑。或勸蹈海未忍去，且歌惜誓留人間。
東山白雲日夜飛，西樵山下柘桑肥。百畝耕花花埭宅，先生歸去未應非。
古今碑刻三千紙，行裝裍大如牛腰。澹如樓中七桧下，攤碑瀹茗且聽潮。
唐代·康有为的简介
康有为（1858年—1927年），原名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，广东省南海县丹灶苏村人，人称康南海，中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家，资产阶级改良主义的代表人物。民国十六年（1927年）病死于青岛。康有为作为晚清社会的活跃分子，在倡导维新运动时，体现了历史前进的方向。但后来，他与袁世凯成为复辟运动的精神领袖。
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► 康有为的诗(160篇) 〕
宋代：
方一夔
前程在处暗危机，脱迹红尘入翠微。清水一竿张钓具，白云四壁挂樵衣。
马惟画骨空嗟瘦，龙不点睛那解飞。差有陈编相伴住，时将诗句洗前非。
前程在處暗危機，脫迹紅塵入翠微。清水一竿張釣具，白雲四壁挂樵衣。
馬惟畫骨空嗟瘦，龍不點睛那解飛。差有陳編相伴住，時将詩句洗前非。
元代：
善住
茅茨抛在翠微间，即栗横肩又独还。松树别来巢鹤大，铜瓶归去蛰龙閒。
西风黄叶埋寒径，落日青猿叫乱山。后夜月明谁是伴，枕前飞瀑响潺潺。
茅茨抛在翠微間，即栗橫肩又獨還。松樹别來巢鶴大，銅瓶歸去蟄龍閒。
西風黃葉埋寒徑，落日青猿叫亂山。後夜月明誰是伴，枕前飛瀑響潺潺。
唐代：
王维
岩壑转微径，云林隐法堂。羽人飞奏乐，天女跪焚香。
竹外峰偏曙，藤阴水更凉。欲知禅坐久，行路长春芳。
岩壑轉微徑，雲林隐法堂。羽人飛奏樂，天女跪焚香。
竹外峰偏曙，藤陰水更涼。欲知禅坐久，行路長春芳。
：
汪精卫
朝晖流影入云罗，尽熨风纹似镜磨。一种清明和悦意，欲将坦荡托微波。
朝晖流影入雲羅，盡熨風紋似鏡磨。一種清明和悅意，欲将坦蕩托微波。
宋代：
李廌
筑岩胥靡继甘盘，此道寥寥不复存。
古庙秋风尘黯黯，故陵烟树月昏昏。
築岩胥靡繼甘盤，此道寥寥不複存。
古廟秋風塵黯黯，故陵煙樹月昏昏。
：
李昌祺
叠鼓杂鸣笳，天风送使槎。内臣金镂带，壮士铁为檛。
去路缘青海，行营驻白沙。单于争慕义，不用李轻车。
疊鼓雜鳴笳，天風送使槎。内臣金镂帶，壯士鐵為檛。
去路緣青海，行營駐白沙。單于争慕義，不用李輕車。