1.他提出的“中立主义”思想，既是一种追求真理的认识论，也是在道德领域、乃至在评判战争与和平问题上的一种方法论。
2., 人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。
3.必须鄙视女人，但一看见她们，我们便会激动不已，如此微不足道德东西竟能如此娱人着实令人惊讶。
4.各级法院不仅需要加强道德教育与法律培训,更需要通过错案追究来惩处不称职的法官,克服司法不公,确保审判质量,维护法律的权威与公信力。
5.这些道德模范，却并不是高高在上的圣人，也不是遥不可及的偶像，他们就是生活在我们身边的平平常常的普通人。然而，也正是这群普通人，却用善举诠释着温暖，用平凡诠释着伟大。
6.商业道德是一种资产，而非负债。它可能会增加交易时间，但却减少了交易成本。
7.文明是什么？文明更是一种精神。文明不仅仅是行为，更是一种发自内心的、崇高的思想境界，是一种道德、一种性格、一种理念，文明是快乐、是喜悦、是善良、是感恩、是负责。文明反映着一个人的精神面貌、文化涵养和文化素质，是一个人心灵美、语言美和行为美的和谐统一。
8.忍耐肉体的小心和道德的勇气的混合。
9.这是一个关于上帝存在与否的历史悠久的争论，传说上帝凭想象创造了人类，然后给人类注入了道德意识，也作为一种遵循或忽视的自由意志放在那儿。
10.机械社会的发条决不能冒充道德选择的有机生命。如果恶不能被接受为一种可能性，那么善就是无意义的。
11.牟宗三着力于传统儒学的专研，谋求儒家哲学与康德哲学的融通，并力图重建儒家的“道德的形上学”。
12.人生八要：无坚不摧的强劲，百折不挠的韧性，飘逸唯美的超越，颓废伤感的迷人，道德修养的高贵，诙谐自嘲的幽默，滴水思源的感恩，顶礼膜拜的虔诚。
13.可以这样说，现在人们的物质生活是一天比一天好，可是人们的道德品质却一天比一天下滑，感觉这个世道是越来越冷淡了，人们的热心都没有了，究竟是这个世界变了，还是人们的心变了。
14.道德的损害是良心的完全麻痹。
15.他已经堕落成了一个思想腐朽、道德败坏的人。
16.奉献是人类自身道德修养的一种境界。奉献是发挥个人积极性和创造的源泉，能自觉追求人生真、善、美；能自自觉提自我主体素质；能融洽入集体的社会，是真诚互助的桥梁；也是实现人生价值的重要条件。
17.春熙路始建于1924年,路名取自老子《道德经》中“众人熙熙,如登春台”一语,后来它成为成都市著名的商业品牌和城市名片,但一直没有自己的标识。
18.在广大未成年人中开展“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动，要贴近未成年人的实际，按照简单易行、切实可行、就近就便、力所能及的原则，组织未成年人在日常生活学习当中，在家庭、学校、社会参加针对性、参与性、实效性强的道德实践活动，在潜移默化中深刻理解道德要求，增强道德观念，打牢道德基础。
19.一个爱思考的人行走千里只为追究一个形而上的问题;舆马争饮，座无虚席，只为听一场关于道德的辩论;渡口不以政治人物命名，却纪念两个著书立言的人……什么样的社会才允许这样的事情?那必定是一个认识文明、尊重文明的社会，八百年前的中国。
20.孔子希望统治者能够成为道德的典范。
21.另一方面，鼓吹世界上最卑鄙龌龊的东西之一，即宗教，力求让有道德信念的神父代替有官职的神父，这就是说，培养一种最精巧的因而是特别恶劣的僧侣主义。
22., 一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。
23.教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。陈鹤琴
24.就如谚语告诉我们，一个坏苹果会使整桶的苹果都坏掉，一个员工的不好态度或不道德行为会玷污人们对整个组织的观感。
25.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。汉全凭志强，好马全凭强壮。
26.对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。苏霍姆林斯基
27.没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心，这是以块磨练细腻的感情的砺石。
28.许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现。
29.道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
30., 一些相互对立的范例一方面强化了我们的道德判断力，另一方面给予我们清晰的道德视角，桑德尔挑选出此类事例促进我们更好的理解民主过程中可能产生的不同主张。
31.世界上只有两样东西让我敬畏，一个是我头顶的灿烂星空，一个是我心中永恒的道德法则。
32.康德说：“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏；道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。
33.对于修养，伏尔泰说：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修养。”阿密埃尔说：“人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德修养的影响力。”。
34.做事必须有头有尾,不能半途而废,这是起码的职业道德问题。
35.人的良心要求人去帮助一切能够帮助的有生之物，并免于去伤害任何生命；除非人能遵从这种良知，人就不能说是有道德的。
36.在物质文明日益发达的今天,道德沦丧、诚信缺失、人性泯灭,已经成为不争的事实,有关这方面的负面报道诸见报端,典型的个案更是不胜枚举。
37.不仅如此,还要求“慎独”“莫见乎隐,莫显乎微”,即在意念上也不能出现不符合社会规范的杂念,在细微处也不能违背社会规范和道德标准。
38.你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。敏感从来不是伟大天才的优良品质，伟大天才所喜爱的是准确。
39.如果编辑人员业务素质、职业道德水平不高,会给学术腐败现象以可乘之机.
40.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素
41.道德是一个多么美好的词，道德高尚的人是多么令人景仰啊！所谓“高山仰止，景行行止”，就是这个意思吧。
42.长路以绵延不断的情怀把自己献给远方，花草以青嫩的绿意和娇嫣的笑容回报自然的恩赐，诚信以卓然挺立的风姿和独树一帜的道德高度赢得众人的信任和爱戴，赢得财富和口碑。
43.随意对别人进行贬斥是不道德的。
44.窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。曾国藩
45.革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展跟牢固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。
46.所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。杜威
47.教育背离了道德，就会变成摧残人性的社会公害。
48.体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。苏霍姆林斯基
49.一个伟大文明能延续千年，至少需要三个支点方能鼎立：技术，文化（价值观、道德观、意识形态）和制度。
50.在人的潜意识里，人的*欲一直是处于压抑的状况，社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。弗洛伊德
51.他人道德低下的程度总是让科林感到厌恶和震惊。他自我保护的方法就是强迫自己什么都往最坏的地方去想：勾画出堕落和背叛的可怕图景，而不是等待真相如炮弹般撕裂他天真的幻想。生活，对科林来说，就是一场面向痛苦与失望的旷日持久的战争。
52.“中和”，既是一种道德范畴，也是一种哲学范畴。
53.一个人的个人需要越是反映社会发展的利益，则他的动机就越高尚，他的道德水平也越高，其行动也越自觉。崇高的思想动机，是形成具有坚强意志和高尚道德的人的重要前提。
54.道德像一面镜子，照耀着每个公民的一举一动，让每个公民分清荣辱，树立崭新的社会风气；它是光辉的，又是朴素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是现实的，更是我们今后工作的启明星。
55.被败坏的道德践踏了的法律还有何意义？
56., 人们较易于受邪恶的摆布胜于受道德的约束。
57.道德，不是没有弱点，而是看清它，然后抑制它。
58.在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。马卡连柯
59.但是当宣扬道德并不奏效而物质奖励在几乎所有的领域里都非常有效的时候，否认宿迁市措施的可行性是不明智的。
60.一个人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不够的，我们必须经常描绘自己将来的幸福形象，并依靠万能的潜意识来帮忙实现。潜意识一旦接受事情后，就会想尽办法去实现它，之后你只要安心等待,就可以了。
61.我们看到，因果报应思想、封建的忠孝节义、三从四德、三纲五常等伦理道德观点，熔解在戏曲形象中，耳濡目染地对人们产生影响。
62.一百零三、现在人们的物质生活水平越来越高了，可是道德观念却越来越淡薄了，常听到新闻里说小女孩遭车碾压后经过的很多行人无人救助她，倒地老人无人搀扶只有围观等等，让人大叹人心不古。
63.在战场上，没有预先的招呼，没有道德的围栏，也没有供你迟疑的时间。在这里，只有生，或是死。至爱
64.有两种东西,我们愈是时常愈加反复地思索,它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新,有加无已的赞叹和敬畏———头上的星空和心中的道德法则。
65.但迫于伦理道德的束缚，使得她处理与申纯的恋情时瞻前顾后，不断地试探，外化的表现与内心的情感真实常常截然相反，以致她的心思有时连申纯也琢磨不透。
66.说话算数，遵守时限，信守承诺，这些不仅是固有的道德，而且做不做得到，决定我们成为什么样的人。个性也是如此形成的。
67.世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
68., 一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂了。
69.老师语重心长地对我说："我不期望你们个个成绩卓著，但我希望你们个个能做个有道德的人。"。
70.美德是可以给一个人的自我增添力量的东西，包括攻击，力量，勇气，自信等。当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候，你就会形成一种有道德的个性。
71.道德像太阳，照亮阴暗的角落；道德像火光，温暖冷漠的心窝；道德像甘泉，滋润干渴的心田；道德像臂膀，搀扶无奈的困弱！
72.如果规则是道德的话，人的道德底线是不一样的。
73., 最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
74.勤工助学有利于培养良好的道德品质大学生参与勤工助学，通过自己的劳动换取报酬，能克服不劳而获的思想，并能磨炼自己的意志，培养吃苦耐劳的精神，懂得只有付出才有收获，树立一种与社会主义市场相适应的劳动观念。
75.在道德的领域里，跌倒并不排除飞翔。上升出于下降。庸人才在似是而非的障碍面前低头；强者就两样了。
76.一百十二、微笑，是乐观向上的表现；微笑，是道德的表现；微笑，是人与人之间和睦相处的表现。
77.不得不承认，有些青少年，在花花绿绿、充满诱惑的现实生活中，丧失了心灵的纯洁、放弃了道德的底线，最终迷失自我、走向罪恶。原因虽然很多，但最重要的，还是他们缺乏正确的价值观，没有守住心中的道德律。
78.培养全面发展的、和谐的个性的过程就在于：教育者在关心人的每一个方面、特征的完善的同时，任何时候也不要忽略这样一种情况，即人的所有各个方面和特征的和谐，都是由某种主导的首要的东西所决定的。……在这个和谐里起决定作用的，主导的成分就是道德。
79.比如美国国会就有权在充足理由的前提下，弹劾总统和大法官。没有一个人是选上就可以吃上定心丸的，就是在任期内，也不是一定保险的，国会议员也是一样。国会有专门设立的道德委员会。
80.科学失去道德标准，接着就会丧失认识力量和实践活动，于是科学就变成伪科学。
81.某些道德家认为拥有钱币不一定表示幸福，另一些幸运的形式也许更为直接。
82.在他身上，体现了新一代青年的高尚的道德风貌。
83.勤工助学有利于培养良好的道德品质大学生参与勤工助学，通过自己的劳动换取报酬，能克服不劳而获的思想，并能磨炼自己的意志，培养吃苦耐劳的精神，懂得只有付出才有收获，树立一种与社会主义市场相适应的劳动观念。
84.集体是社会的有机体，……教师的使命就是创造这种模范的组织，爱护它，改善它，把它传给新的教师。这并非在两个人之间来讲道德，而是对于集体的正常成长的技巧而聪明的领导，这就是教师的使命。
85.社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。
86.爱情，这不单是延续种属的本能，不单是*欲，而且是融合了各种成分的一个体系，是男女之间社会交往的一种形式，是完整的生物、心理、美感和道德体验。只有人才具有复杂而完备的爱情。
87.物质的苦乐没有标准，心中的自在是最珍贵的，成功的定义因人而异，道德的园成才是重点。
88.否则,一味相信个人道德的力量,则是挑雪填井、南辕北辙。
89.究其根源是“权力”供养下道德底线迷失,人格魅力的沉伦,做事无底线,道德没底线。
90.你制定策略可以遵循兵不厌诈的原则，但是很多职业道德的禁区你还是不要轻易的跨越，那是雷区，会把你炸的粉身碎骨。
91.把“德性”教给你们的孩子；使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术之外，也是道德。贝多芬
92.当然还有很多很多这样劝诫和教育并重的歌曲,寓教于乐中潜移默化地构筑起我的人生观、价值观,以及很多至今仍奉为经典的道德观念。
93.劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。乌申斯基
94.按理说,人大代表应该爱惜羽毛,修身正己,在道德、行为规范上应该为人楷模,才能让选民放心,并因此得到社会的尊敬。
95.文明是灯，照亮前程；包容是茶，滋润心花；自律是秤，丈量人生；道德是镜，牢记真情；工作是搏，从容不迫；家庭是船，助我扬帆。
96.高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。
97.酒能使人出语轻快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质。康德
98.运气不好的,秉性与人世背道而驰,或彪炳千古,像阮籍、嵇康一类特立独行;或恣意妄为,遗臭万年,不用多举例,但凡坏人,都是一味放纵本性,不考虑人格道德。
99.音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。
100.中国今后的道德建设，我概括为：继承前人，面向世界，以民为本，古为今用，不急不躁，持之以恒。
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