《岳州临江驿见亡友凌溪子题壁怆然兴怀倚韵追悼 其二》鉴赏

鹦鹉才高失帝庭，人间穷达转冥冥。久将尘土抛金紫，自慱声华付汗青。

避地盟寒空卜筑，招魂歌就或来听。笛声莫怆山阳舍，琴操期闻中散灵。

　　「鹦鹉才高失帝庭」，以祢衡拟亡友：才高而失意于帝庭，古今才人的共同命运；「人间穷达转冥冥」，穷达之事转觉冥冥难测——悼友先论其遇，不平之气在冥冥二字；「久将尘土抛金紫，自慱声华付汗青」，是此诗最痛切的赞叹：久把仕宦的尘土抛却，博得的名声付与汗青——生前落拓，身后有史，冥冥之中自有公道。

　　「避地盟寒空卜筑，招魂歌就或来听」，旧约已寒、空余其筑，我作招魂之歌、君或来听——生死之隔，以歌声一试相通；「笛声莫怆山阳舍，琴操期闻中散灵」，向秀闻笛、嵇康之灵，两个典故把悼亡拉进魏晋的风义——莫怆与期闻，一抑一扬，哀而不灭其望，明人交谊之深、风义之重，于此尽见。

　　再味「自慱声华付汗青」的自字：无人予之名，是自家以志节博得——亡友之可传者在此，诗人之痛惜与敬服亦在此；驿壁之手迹与汗青之声华相映，追悼之诗遂兼有立传之功，此题之作法，可为后来者式。