《水调歌头（自述）》鉴赏

金液还丹诀，无中养就儿。别无他术，只要神水入华池。采取天真铅汞，片晌自然交媾，一点紫金脂。十月周天火，玉鼎产琼芝。
你休痴，今说破，莫生疑。乾坤运用，大都不过坎和离。石里缘何怀玉，因甚珠藏蚌腹，借此显天机。何况妙中妙，未易与君阁。

此词是丹家自述其诀，通篇以内丹隐语写成，而气度爽利，有说法人的口吻。上片「金液还丹诀，无中养就儿」起笔便揭宗旨：还丹之诀在无中养就婴儿，无中生有正是丹家一大关目，起句即见斫截，不设一字铺陈。「别无他术，只要神水入华池」接着斩断旁求：别无他术，只要神水入池，以只要二字把千门万户的丹法归为一句简易，正是南宗简易直捷的家风。

「采取天真铅汞，片晌自然交媾，一点紫金脂」写采取交会：铅汞会合片刻而成紫金脂，片晌、自然二语强调不假强为，丹家所谓天然火候。「十月周天火，玉鼎产琼芝」以十月怀胎喻温养，玉鼎琼芝喻丹成，婴儿、紫金脂、琼芝三个喻象由胎而膏而芝，层层可感，把抽象的炼养写得有色有声。

下片全用说法人的口气：「你休痴，今说破，莫生疑」，三个三字句如对面喝断，直白近乎俚俗，恰见其以词传道的本怀。「乾坤运用，大都不过坎和离」把乾坤万象归到坎离二卦，简易之旨再申一遍。「石里缘何怀玉，因甚珠藏蚌腹，借此显天机」连设两问：石中怀玉、珠藏蚌腹，为何？为的是借此显明天机，至贱之石蚌中有至贵，喻人身即有丹基。「何况妙中妙，未易与君阁」（末字当为说或尽之讹）收束：妙中之妙，难以尽说，留一空缺正见丹诀不可尽传。全篇语浅机深，斩截痛快，是南宗道词的代表作。