老皇历
老皇历 (老皇歷 ) 是一个汉语成语，拼音是lǎo huáng lì，老皇历是贬义词。。。。
拼音读音
拼音lǎo huáng lì
怎么读
注音ㄌㄠˇ ㄏㄨㄤˊ ㄌ一ˋˊ
繁体老皇歷
出处路遥《平凡的世界》第三卷第16章：“既然社会的变化已经成为铁的事实，那么聪敏人就不应该再抱着一本老皇历念到头。”
例子我们不能再照老皇历办事了
用法作宾语、定语；用于口语。
近义词老黄历
英语ancient history（last year's calendar; obsolete practice）
法语histoire ancience（vieille histoire）
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| 分道扬镳 | 道：路；镳：马嚼子；借指为马；扬镳：驱马向前。分走不同的路。比喻人们分别发展和施展各自的聪明才智。比喻因志趣、目标不同而各走各的路。 |
| 不正之风 | 不正当的社会风气。 |
| 莫衷一是 | 莫：不；还是；衷：折衷；断定；是：对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。 |
| 笑骂由他笑骂，好官我自为之 | 指为官声名很坏，任凭人们笑骂，还是泰然自若当自己的官。 |
| 学然后知不足，教然后知困 | 困：贫乏。学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。 |
| 上下其手 | 比喻暗中勾结；随意玩弄手法；串通作弊。 |
| 草菅人命 | 菅：一种多年生的茅草；泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱；随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威；任意残害人命。也作“草菅民命。” |
| 言而无信 | 信：信用。说话不算数；没有信用。原作“言而不信”。 |
| 兵荒马乱 | 兵、马：指战争；荒：荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安；混乱的情景。 |
| 角巾素服 | 角巾：有棱角的头巾，古代隐士常戴；素服：朴素的衣服。指隐士或文人的朴素装束，借指隐居之士。 |
| 亲上成亲 | 谓原是亲戚，又再结姻亲。 |
| 祸国误民 | 祸：祸害；误：误导，耽误。指危害国家，误导人民。 |
| 悬石程书 | 形容勤于政事。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 胜友如云 | 胜友：良友。许多良友聚集一处。 |
| 摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
| 迭床架屋 | 床上搁床，屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
| 身败名裂 | 地位丧失；名声败坏。现在也形容干了坏事；遭到彻底失败。 |
| 饥不择食 | 饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
| 不在话下 | 原多用于旧小说中；表示故事暂告一段落；转入别的情节。现多指事物轻微；不值得说或事情当然是这样；用不着说。 |
| 偶语弃市 | 偶语：相对私语；弃市：在闹市执行死刑。指在暴政下，二人相对私语也会遭到杀身之祸。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 避俗趋新 | 避：舍弃；趋：奔赴，趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
| 屦及剑及 | 屦：鞋；及：赶上。形容人奋发兴起，行动果断迅速 |
| 东道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
| 惹是生非 | 惹：引起。非：事端。招惹是非；引争事端。 |
| 药石无效 | 药石：药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。 |
| 今夕何夕 | 今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此是良辰。 |
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