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衣冠绪余


衣冠绪余 (衣冠緒余 ) 是一个汉语成语,拼音是yī guān xù yú,衣冠绪余是中性词。。。。

衣冠绪余

拼音读音

拼音yī guān xù yú

怎么读

注音一 ㄍㄨㄢ ㄒㄨˋ ㄩˊˊ

繁体衣冠緒余

出处《周书·薛善传》:“与兄忝是衣冠绪余,荷国荣宠。”

用法作宾语、定语;用于书面语。


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炉火纯青 纯:纯粹;青:蓝色的;纯青:炉火的温度达到最高点。相传道家炼丹;到炉子里的火焰从红色转成纯青色的时候;就算成功了。比喻功夫造诣已达到了精湛、纯熟、完美的地步。
落叶归根 树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人;最终还是要回归本乡本土。
不敢苟同 苟:苟且。不敢随便地同事。指对人对事抱慎重态度。
超俗绝世 谓超出世俗,无人可比。
颐指气使 颐:腮帮子;指:指挥;气:神气;使:指使。用腮帮子来指挥人;用神气来支使人。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 忧虑在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。
过了这个村,没这个店 比喻机会难得,机不可失。
门当户对 门、户:代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等;当:相称;对:合适;对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下;适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等;物与物的对称适合等。
穷途潦倒 潦倒:失意。形容无路可走,十分失意。参看“穷愁潦倒”。
栋梁之材 可以做屋栋房梁的材料。比喻能够担当重任的人。
上无片瓦,下无插针之地 头顶上没有一片瓦,肢底下没有插针的地方。形容一无所有,贫困到了极点。
玉卮无当 卮:古代盛酒的器皿;当:底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。
多情善感 感情丰富,容易伤感。
婆婆妈妈 形容人动作琐细,言语罗唆。也形容人感情脆弱。
钻木取火 硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火。
指手划脚 用手指;用脚划。形容说话时用手脚示意;也比喻瞎指挥;乱加评论指责。
急功近利 急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;贪图眼前利益。
各尽所能,按劳分配
心烦意乱 心情烦躁;思绪纷乱。形容内心烦闷焦躁。烦:烦躁;意:心绪;心思。
口坠天花 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。
目无全牛 比喻技艺熟练到了得心应手的境界。
空话连篇 连篇:整篇。整篇都是空话,缺乏具体内容。
春寒料峭 料峭:形容初春的微寒。形容早春微带寒意;刺入肌骨。也作“料峭轻寒”、“料峭春寒”。
前仆后继 仆:倒下;继:跟上。前面的人倒下了;后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 比喻不要多管闲事。
当头棒喝 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
雅俗共赏 雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。
不问青红皂白 比喻不分是非,不问情由。

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