文 / 路秀华
跟着“母亲节”一块儿泊来的，是西方人眼里的母亲花——康乃馨。我对于这种花新奇之余，觉得西方人也没有特别高大上，只是跟我们习俗不一样而已。对于中国这样一个重礼仪、重孝道的泱泱文明古国，怎能缺少对母爱的表达？早在两千多年前，中国就有了自己的“母亲花”，那就是萱草。
在我国最早的诗歌集《诗经》里就有这样的诗句：“焉得谖草，言树之背？”朱熹为之作注解：“谖草，令人忘忧；背，北堂也。”谖草，即萱草，又名忘忧草，北堂，是母亲居住的地方。在那个战争频仍的时代，很多儿子不属于母亲，属于国家，他们要常年在外征战。儿子思念母亲，母亲又何尝不牵挂儿子？如果能在母亲住的屋前栽一丛萱草，定能在她孤独黯淡的日子里增添一抹亮彩、一丝慰藉，使母亲能有片刻闲暇忘却思念儿子的忧愁。
从此，萱草便成为中国文人集体记忆里的“母亲花”。历代诗人不乏吟咏者。唐代诗人孟郊就有两首诗写到萱草，其一是《游子》：“萱草生堂阶，游子行天涯。慈母倚堂门，不见萱草花。”元代诗人王冕写有《偶书》：“今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。”
萱草花，代表了中国人的传统审美，朴实无华，不张扬，不造作，然而生命力顽强，就像中国母亲的爱，含蓄而热烈，深沉而久远，蕴藉而醇厚。不同于西方母子间表达爱意的直白和热情，他们会直接说“我爱你”，会拥抱亲吻彼此；中国母子间的爱是含蓄、深沉、内敛的，母亲对儿女的爱，或许藏在那“临行密密缝”的无言的细密的针脚里，或许藏在那落日余晖村头驻足的望眼里，或许藏在那儿女回家热腾腾的饭菜里，或许藏在母亲笑着的泪眼里……
