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成语有关谤的成语

有关谤的成语

有关谤的成语共收录17个
成语 解释 出处
诽谤之木诽谤:引以为谏言;木:木牌。在交通要塞竖立木牌,让人们写上谏言。《史记 孝文本纪》:“古之治天下,朝有进善之旌,诽谤之木,所以通治者而来谏者。”
止谤莫如自修止:停止,平息;谤:指责。要阻止别人毁谤,最好的方法是修身。晋·陈寿《三国志·魏志·王昶传》:“谚曰:‘救寒莫如重裘,止谤莫如自修。’斯言信矣。”
心谤腹非口里不说,心里谴责。指暗地里反对。西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》:“魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壮士与论议,腹诽而心谤。”
止谤莫若自修止:停止,平息;谤:指责。要阻止别人毁谤,最好的方法是修身。《新唐书·魏谟传》:“谚曰:‘止寒莫若重裘,止谤莫若自修。’惟陛下崇千载之盛德,去一旦之玩好。”
谏尸谤屠向尸体劝谏,向屠伯指责杀牲的过失。比喻劝谏无济于事。唐 柳宗元《天对》:“幽祸挐以夸,惮褒以渔。淫嗜筏杀,谏尸谤屠。”
腹非心谤心怀不满,暗中发泄。
腹诽心谤心怀不满,暗中发泄。西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》:“不如魏其,灌夫日夜招聚天下豪杰壮士与论议,腹诽而心谤。”
使性谤气亦作“使性傍气”。亦作“使性掼气”。发脾气;撒气。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第91回:“这玉簪又气不愤,使性谤气,牵家打伙,在厨房内打小鸾,骂兰香。”
薏苡蒙谤比喻被人诬蔑,蒙受冤屈。同“薏苡之谤”。《明史 项忠传》:“昔马援薏苡蒙谤,邓艾槛车被征。”
造谤生事谤:诽谤。假造诽谤他人的言语以挑起事端。《清史稿·王恕传》:“若告贷银米以给口食,则必计其能还而后之,狡黯之流遂谓官有偏私,不免造谤生事。”
飞谋钓谤亦作“飞谋荐谤”。以流言蜚语阴相攻讦。唐·韩愈《司徒兼侍中中书令赠太尉许国公神道碑铭》:“二寇患公居间,为己不利……则飞谋钓谤,以间染我。”
飞谋荐谤见“飞谋钓谤”。清·曾国藩《毕君殉难碑记》:“忌君者日以次骨飞谋荐谤,迭相污染。”
薏苡之谤比喻被人诬蔑,蒙受冤屈。《旧唐书 王珪杜正伦等传论》:“正伦以能文被举,以直道见委,参典机密,出入两宫,斯谓得时。然被承乾金带之讥,孰与夫薏苡之谤,士大夫慎之。”
薏苡兴谤薏苡:多年生草本植物,果实可供食用酿酒,并入药。薏米被进谗的人说成了明珠。比喻被人诬谄,蒙受冤屈。《后汉书·吴佑传》:“今大人逾越五岭,远在海滨,其俗旧多珍怪。此书若成,则载之兼两。昔马援以薏苡兴谤,王阳以衣囊邀名。嫌疑之间,诚先贤所慎也。”
以伪谤真用假的去冒充真的,致使人分辨不清。南朝·梁·刘勰《灭论》:“校之形迹,精粗已悬;核以至理,真伪岂隐。若以粗笑精,以伪傍真,是瞽对离朱曰我明也。”
谣诼诬谤凭空捏造事实,对人加以诬陷和毁谤。战国·楚·屈原《离骚》:“谣诼谓余以善淫。”
谏鼓谤木谏鼓:相传尧曾在庭中设鼓,让百姓击鼓进谏;谤木:相传舜在交通要道立木牌,让百姓在上面写谏言。指广开言路,听取各方意见。《淮南子·主术训》:“故尧置敢谏之鼓,舜立诽谤之木。”《后汉书·杨震传》:“臣闻尧舜之时,谏鼓谤木,立之于朝。”