末至客

末至客 (末至客 ) 是一个汉语词语，拼音是mò zhì kè，。。。

拼音读音

拼音mò zhì kè

怎么读

注音ㄇㄛˋ ㄓˋ ㄎㄜˋˊ

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※ 与(末至客)相关的成语及解释：

物腐虫生	东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。
笃近举远	笃：忠实，厚道；举：举荐，选拔。对关系近的厚道，对关系远的举荐，指同等待人。
铺天盖地	铺：把东西散开；盖：笼罩；遮蔽。遮住天；盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。
十羊九牧	十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。
巧上加巧	指一时凑巧或指人更加灵巧。
正人君子	旧时指正直；有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。
徇私舞弊	为了个人利益或照顾私人关系而弄虚作假；做不合法规的事。徇：依从；舞弊：用欺骗的方法做违反法规的事。
铁树开花	比喻事情非常罕见或极难实现。铁树：也叫苏钱；常绿乔木；好多年才开一次花。
生公说法	生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
道山学海	道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
恐后争先	指害怕落后，追求上进。
美人迟暮	原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。
香火姻缘	香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”
礼坏乐缺	礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。
超然物外	超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。
念兹在兹	念：思念；记念；兹：此；这个。念念不忘某件事。
胡支扯叶	见“胡枝扯叶”。
足衣足食	衣食丰足。指生活富裕。
妙语连珠	连珠：串珠；像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。
飞蛾扑火	蛾：像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路；自取灭亡。
奋起直追	奋：鸟类展翅起飞。形容在已经落后的情况下；振作起来；一股劲地赶上去。
图穷匕见	比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷：尽；匕：匕首；短剑。
足不出门	同“足不出户”。
出师不利	师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。
一览无余	览：看。余：剩余。看一眼就全部看在眼里。
诸如此类	许多像这种类型的。指与上述同类的。诸：一些；许多；如：像。
拨乱济危	平定乱世，救济危难。亦作“拨乱济时”。
慌不择路	势急心慌，顾不上选择道路。

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