寿昌

寿昌 (壽昌 ) 是一个汉语词语，拼音是shòu chāng，。。。

拼音读音

拼音shòu chāng

怎么读

注音ㄕㄡˋ ㄔㄤˊ

繁体壽昌

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※ 与(寿昌)相关的成语及解释：

无所不为	为：做。没有不干的事情。指什么坏事都干了。
怪诞不经	怪诞：离奇古怪；不经：不合常理。指言语奇怪荒唐，不合常理。
风流人物	风流：指英俊的；杰出的。通常指对一个时代有贡献、有影响的人物。旧指好色或轻浮放荡的人。
冰解的破	冰冻融解，箭靶射中。比喻问题解决，障碍消除。
颠沛流离	颠沛：遭受挫折或困难；流离：离散、流落。因生活困窘而到处奔波流浪。
缘悭分浅	悭：欠缺。缘分欠缺。指与对方无缘相见
走马观花	骑在跑着的马上看花。比喻匆忙、粗略地观察了解。走：跑。
香销玉沉	香、玉：美女；销：通“消”，消失。比喻美丽的女子死亡。
遁世离俗	谓隐居而屏绝世俗往来。
风流才子	风度潇洒，才学出众的人。
屈指一算	屈：弯曲。扳着指头一算。
有权有势	势：地位和权力。既有权力，又有地位。
己溺己饥	亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
本末倒置	本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。
将伯之呼	指求人帮助。
兵微将寡	微、寡：少。兵少将也不多。形容力量薄弱。
马牛其风	谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。
爱则加诸膝，恶则坠诸渊	加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
龙驭上宾	亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。
香火姻缘	香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”
稳如泰山	稳：稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固；不可动摇。
不可告人	不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。
不宁唯是	宁：请助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
过甚其词	话说得太过分；与实际不相符。
饿殍遍野	殍：人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。
惹是生非	惹：引起。非：事端。招惹是非；引争事端。
平时不烧香，急来抱佛脚	谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。
朝升暮合	零碎卖米。形容生活困难。

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