床上安床
床上安床 (牀上安牀 ) 是一个汉语词语，拼音是chuáng shàng ān chuáng，。。。
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※ 与(床上安床)相关的成语及解释：
| 革风易俗 | 改变风气和习俗。 |
| 千金之裘，非一狐之腋 | 价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。 |
| 自我批评 | 自己批判自己的缺点等。 |
| 不攻自破 | 不用攻击；自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳；就露出破绽；站不住脚了。 |
| 东扶西倒 | 从这边扶起，却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多，纠正了这一点，那一点又冒头了。 |
| 倦鸟知还 | 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。 |
| 讨价还价 | 卖主要价高；买主给价低；双方要反复争议。现比喻在进行谈判时反复争议；或接受任务时讲条件。 |
| 无关紧要 | 紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。 |
| 舞刀跃马 | 挥舞刀枪，纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
| 马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 纵横天下 | 在天下任意往来，没有阻挡。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 忙不择价 | 匆忙中售货要不了好价钱。 |
| 金口木舌 | 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 忘乎所以 | 形容由于激动而忘了应有的态度；作出不适宜的举动。乎：古汉语虚词；无词汇意义；所以：指原来应有的态度或行为。 |
| 改恶向善 | 指不再做恶，重新做好人。 |
| 饿殍满道 | 殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。 |
| 湖海飘零 | 飘零：飘泊。居无定所，四处飘泊。 |
| 遥遥无期 | 遥遥：很远。指日期遥远得很。说不定要到何年何月。 |
| 变化无方 | 方：方向，引申为准则。善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧，变化多端。 |
| 随俗雅化 | 随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。 |
| 以身作则 | 身：自身；则：准则；榜样。用自己的行动做出榜样。 |
| 熬更守夜 | 指熬夜。 |
| 踵武相接 | 同“踵趾相接”。 |
| 怪模怪样 | 形态奇怪。 |
| 坐耗山空 | 指只消费不生产，堆积如山的财富也要耗尽。 |
| 形而上学 | 用孤立静止片面的观点看世界。 |
| 乱世凶年 | 时世动乱，年成极坏。 |
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