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※ 与(错杂)相关的成语及解释:
| 前因后果 | 佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
| 目光短浅 | 缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态 |
| 多多益善 | 益:更加;善:好。越多越好;不厌其多。 |
| 起兵动众 | 众:大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 |
| 材轻德薄 | 指才德疏浅。有时用为谦词。 |
| 牛口之下 | 借指卑下的地位。 |
| 心直口快 | 性情直爽;有话就说。直:直爽。 |
| 溢于言表 | 超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 春冰虎尾 | 踩着老虎尾巴,走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。 |
| 棋逢敌手,将遇良才 | 逢:遭遇,遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当,不相上下。 |
| 婆婆妈妈 | 形容人动作琐细,言语罗唆。也形容人感情脆弱。 |
| 比众不同 | 与大家相比,大不一样。 |
| 胜友如云 | 胜友:良友。许多良友聚集一处。 |
| 兵微将寡 | 微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
| 通俗易懂 | 广大人民群众都能懂得。 |
| 白首之心 | 老年时的壮志。 |
| 读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 |
| 安闲自得 | 自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
| 唇枪舌剑 | 嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
| 叫苦连天 | 一声接一声地诉苦。 |
| 横七竖八 | 有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。 |
| 善善恶恶 | 称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 |
| 一尺水翻腾做百丈波 | 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。 |
| 背乡离井 | 指远离家乡,流落他方。 |
| 风风雨雨 | 刮风下雨,比喻重重阻难或议论纷纷。 |
| 义不容辞 | 义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
| 伸手不见五指 | 形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |
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