还至
还至 (還至 ) 是一个汉语词语,拼音是hái zhì,。。。

拼音读音
拼音hái zhì
怎么读
注音ㄏㄞˊ ㄓˋˊ
繁体還至
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※ 与(还至)相关的成语及解释:
| 自我批评 | 自己批判自己的缺点等。 |
| 香销玉沉 | 香、玉:美女;销:通“消”,消失。比喻美丽的女子死亡。 |
| 没里没外 | 里外不分,指说话做事不分场合。 |
| 咄咄逼人 | ①气势汹汹;盛气凌人;言语或神态中有一种威胁逼人的气势。咄咄:表示惊奇的声音。②形容本领赶上或超过别人;令人惊诧。 |
| 不得而知 | 得:能够。无从知道。 |
| 纷乱如麻 | 麻:麻团。交错杂乱像一团乱麻。 |
| 败俗伤风 | 指败坏社会道德风气。 |
| 进锐退速 | 锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
| 不能自拔 | 拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。 |
| 动魄惊心 | 使人神魂震惊。原指文辞优美,意境深远,使人感受极深,震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 |
| 马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 白首之心 | 老年时的壮志。 |
| 遗世绝俗 | 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
| 金口木舌 | 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 爱毛反裘 | 古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。 |
| 离本趣末 | 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
| 雅俗共赏 | 雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
| 过甚其词 | 话说得太过分;与实际不相符。 |
| 面如土色 | 土色:灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。 |
| 驰魂宕魄 | 形容振撼心灵。 |
| 聪明伶俐 | 伶俐:灵活。形容小孩子头脑灵活;记忆力和理解力强。 |
| 拆东墙补西墙 | 拆倒东边的墙,以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急,不是根本办法。 |
| 除恶务本 | 铲除恶势力,必须杜绝根本。 |
| 十八层地狱 | 层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。 |
| 书不释手 | 手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。 |
| 抗尘走俗 | 形容为了名利,到处奔走钻营。 |
| 变化无方 | 方:方向,引申为准则。善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧,变化多端。 |
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