婚币
婚币 (婚幣 ) 是一个汉语词语，拼音是hūn bì，。。。
拼音读音
拼音hūn bì
怎么读
注音ㄏㄨㄣ ㄅ一ˋˊ
繁体婚幣
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※ 与(婚币)相关的成语及解释：
| 名士风流 | 名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。 |
| 趁火打劫 | 趁：利用；乘机；劫：抢劫。趁人家失火的时候去抢人家的东西。比喻趁别人处在危难时刻从中捞一把或趁机害人。也作“乘火打劫”。 |
| 节用裕民 | 节约用度，使人民过富裕的生活。 |
| 梦幻泡影 | 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
| 夸大其词 | 词：言论。语言夸张；超过事实。 |
| 起兵动众 | 众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 |
| 先声夺人 | 声：声势；夺人：指动摇人心。先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。 |
| 连编累牍 | 牍：古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞长。 |
| 大树将军 | 原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。 |
| 没里没外 | 里外不分，指说话做事不分场合。 |
| 快心满志 | 见“快心遂意”。 |
| 十羊九牧 | 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。 |
| 表里如一 | 表：外表；里：内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 异途同归 | 途：道路；归：归宿；目的。不同的道路；走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径；得到相同的效果；达到相同的目的。 |
| 互通有无 | 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
| 十恶不赦 | 十恶：旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大；不可饶恕。 |
| 大开方便之门 | 给予极大的方便。 |
| 款学寡闻 | 形容学问浅、见识少。 |
| 文治武功 | 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
| 打情卖笑 | 打情骂俏，指男女调情。 |
| 龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 共为唇齿 | 比喻互相辅助。 |
| 子继父业 | 儿子继承父亲的事业。 |
| 空腹高心 | 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
| 雷大雨小 | 比喻说得多，做得少，声势很大，实效很小。 |
| 坐以待毙 | 待：等待；毙：死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
| 图穷匕见 | 比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷：尽；匕：匕首；短剑。 |
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