高谈剧论
高谈剧论 (高谈剧论 ) 是一个汉语词语,拼音是gāo tán jù lùn,。。。
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拼音读音
拼音gāo tán jù lùn
怎么读
注音ㄍㄠ ㄊㄢˊ ㄐㄨˋ ㄌㄨㄣˋˊ
※ 词语高谈剧论的拼音、高谈剧论怎么读由榕树网词典大全提供。
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※ 与(高谈剧论)相关的成语及解释:
| 好说歹说 | 形容用各种理由或方式请求或劝说。 |
| 德重恩弘 | 重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠广大。形容普施恩德。 |
| 没颠没倒 | 指没分晓或纷乱的样子。 |
| 聋者之歌 | 聋者学人唱歌,却听不到歌声,无以自乐。形容模仿别人的行为,实际上并不了解其中真义。 |
| 讴功颂德 | 讴:歌颂,赞美。指赞美功绩,歌颂恩德。 |
| 章甫荐履 | 冠被垫在鞋子下。比喻上下颠倒。 |
| 长江后浪推前浪 | 比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。 |
| 穷家富路 | 指居家应节俭,出门则要多带盘缠,免遭困窘。 |
| 云天雾地 | 比喻不明事理,糊里糊涂。 |
| 铺天盖地 | 铺:把东西散开;盖:笼罩;遮蔽。遮住天;盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。 |
| 止于至善 | 达到最完善的境界。 |
| 以弱制强 | 以:用,靠。弱:弱小。制:制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。 |
| 不到黄河心不死 | 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
| 大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 风俗人情 | 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
| 发号施令 | 发、施:发布;下达;号:号令、命令。发布命令;下达指示;进行指挥。 |
| 一鼻子灰 | 比喻碰壁或受斥责。《红楼梦》五五回:“幸而平姐姐在这里,没得臊一鼻子灰,趁早知会他们去。” |
| 吴头楚尾 | 今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。 |
| 拔茅连茹 | 茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
| 海水不可斗量 | 斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
| 钿合金钗 | 钿盒和金钗,相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物。 |
| 兵微将寡 | 微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
| 贤母良妻 | 见“贤妻良母”。 |
| 凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
| 横七竖八 | 有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。 |
| 离本趣末 | 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
| 万变不离其宗 | 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
| 西学东渐 | 渐:流入。西方的各种学说向东方流传。 |
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