回耗
回耗 (迴耗 ) 是一个汉语词语,拼音是huí hào,。。。
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拼音读音
拼音huí hào
怎么读
注音ㄏㄨㄟˊ ㄏㄠˋˊ
繁体迴耗
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在线汉字转拼音
※ 与(回耗)相关的成语及解释:
| 宁为鸡口,无为牛后 | 比喻宁居小者之首,不为大者之后。 |
| 眼空一世 | 整个时代的人都不放在眼里。 |
| 致远恐泥 | 致远:到达远方,比喻委以重任;泥:阻滞拘泥,难行。恐怕妨碍实现远大目标。比喻小技无补于大业。 |
| 超俗绝世 | 谓超出世俗,无人可比。 |
| 僧多粥少 | 和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。 |
| 罗掘一空 | 罗:用网捕鸟;掘:指挖掘老鼠洞找粮食。用尽一切办法,搜括财物殚尽。 |
| 形神不全 | 形:形体;神:精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
| 学而时习之 | 学过的内容要经常复习它。 |
| 心直口快 | 性情直爽;有话就说。直:直爽。 |
| 铁面无私 | 形容公正严明;不讲情面。铁面:比喻刚直无私。 |
| 咄咄逼人 | ①气势汹汹;盛气凌人;言语或神态中有一种威胁逼人的气势。咄咄:表示惊奇的声音。②形容本领赶上或超过别人;令人惊诧。 |
| 兢兢战战 | 兢兢:小心谨慎的样子;战战:畏惧的样子。形容害怕而小心谨慎的样子。 |
| 土木形骸 | 形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 因噎废食 | 噎:食物堵塞在咽喉;废:停止;食:吃。因吃东西卡过喉咙;从此就停止吃东西。比喻偶然受了一次挫折;就停止不干。 |
| 大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 诈奸不及 | 犹言十分奸诈。 |
| 夷为平地 | 夷:拉平,铲平。铲平使成一块平地。 |
| 光前裕后 | 光前:光兴前业;裕后:恩泽流传及子孙。指增光前代;造福后人。形容功绩显著。 |
| 形影相吊 | 只有自己的身子和影子在一起;相互慰问。形容非常孤单;没有伴侣。吊:慰问。 |
| 粗服乱头 | 粗服:粗布衣服;乱头:蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
| 不置可否 | 置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 将夺固与 | 要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
| 扭直作曲 | 比喻是非颠倒。 |
| 分门别类 | 门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 |
| 读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 |
| 度德量力 | 度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
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