起曹
起曹 (起曹 ) 是一个汉语词语,拼音是qǐ cáo,。。。

拼音读音
拼音qǐ cáo
怎么读
注音ㄑ一ˇ ㄘㄠˊˊ
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※ 与(起曹)相关的成语及解释:
| 放牛归马 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
| 讴功颂德 | 讴:歌颂,赞美。指赞美功绩,歌颂恩德。 |
| 冰解的破 | 冰冻融解,箭靶射中。比喻问题解决,障碍消除。 |
| 五花大绑 | 先用绳索套住脖子,又绕到背后反剪两臂的绑人方式。 |
| 目光短浅 | 缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态 |
| 罗掘一空 | 罗:用网捕鸟;掘:指挖掘老鼠洞找粮食。用尽一切办法,搜括财物殚尽。 |
| 紫陌红尘 | 紫陌:京城的道路;红尘:尘埃。指京城道上非常热闹,尘土飞扬。形容京城繁华或比喻虚幻的荣华。 |
| 丑声远播 | 坏名声传播得很远。 |
| 尾生之信 | 尾生:古代传说中坚守信约的人,他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。 |
| 处实效功 | 处:办理。效:效验,效果。功:功绩,成效。处理事情从实际出发,讲究功效。 |
| 简明扼要 | 扼要:抓住要点。简单明了;抓住要点。 |
| 孜孜以求 | 不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的样子)。 |
| 言而无信 | 信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。 |
| 蹑手蹑脚 | 蹑:放轻脚步。形容动作很轻;有时指走路时非常小心;或偷偷地跟随。 |
| 源源不断 | 源源:水流不断的样子。形容连续不断。 |
| 饮水思源 | 喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
| 庖丁解牛 | 庖丁:厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人;技术纯熟神妙;做事得心应手。 |
| 不卑不亢 | 卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
| 结驷连骑 | 随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
| 专心一志 | 形容一心一意,集中精力。 |
| 融会贯通 | 融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。 |
| 生公说法 | 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
| 熟能生巧 | 巧:技巧。熟练了;就能找到窍门。 |
| 摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
| 举直错枉 | 举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
| 舞刀跃马 | 挥舞刀枪,纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
| 不可磨灭 | 磨灭:指痕迹、印象、功绩、事实、道理等;经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
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