丹忱

丹忱 (丹忱 ) 是一个汉语词语，拼音是dān chén，。。。

拼音读音

拼音dān chén

怎么读

注音ㄉㄢㄔㄣˊˊ

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※ 与(丹忱)相关的成语及解释：

狼号鬼哭	形容哭声凄惨。
心有余而力不足	心里非常想做；可是力量不够。
犬马恋主	喻臣下眷怀君上。
齐头并进	几支队伍并行前进。也指几个事情同时展开。
生龙活虎	比喻像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。形容活泼矫健；富有生气。
鬼烂神焦	形容火灾惨烈，众多的人被烧死。
土木形骸	形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。
大失所望	原来的希望完全落空。形容非常失望。
万里长城	指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。
反面无情	翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏；不留情面。
大千世界	佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
有权有势	势：地位和权力。既有权力，又有地位。
识字知书	谓有文化知识。
己溺己饥	亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
连珠炮	连续的火炮。比喻说话很快。
罄竹难书	罄：尽；竹：指可供制成竹简的竹子；书：写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。
异途同归	途：道路；归：归宿；目的。不同的道路；走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径；得到相同的效果；达到相同的目的。
有血有肉	有生命；有活力；形容文艺作品形象生动；内容充实。
生公说法	生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
斗水活鳞	语本《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。
峨峨洋洋	本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”
经史百子	经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。
一窍不通	窍：洞；这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂；闭塞、愚钝。
袅袅婷婷	袅袅：柔美貌；婷婷：美好貌。形容女子姿态柔美。
春寒料峭	料峭：形容初春的微寒。形容早春微带寒意；刺入肌骨。也作“料峭轻寒”、“料峭春寒”。
千家万户	众多人家。
踵武前贤	踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。
匪夷所思	匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。

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